他在耶和华面前生长如嫩芽、像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候、也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。 耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。 所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。（以赛亚书53章）

耶稣基督的死，是神预先所定下的赎罪祭---因着他的死，平息了神对人所犯之罪的愤怒，神人和睦，信他的人得以与神亲近，分享神所赐的、永远的荣耀。我们这些从前与神无分无关的、注定尘归尘、土归土、死于罪中的“局外人”，得以与圣徒同国，不再是外人与客旅，成为神家里的人，被建造成为圣殿，成为圣灵的居所。

正如罪是从亚当一人而来，罪与审判因而永远地临到我们这些亚当夏娃的后裔们，同样，赦免与恩典也因着主耶稣一次的义行---将自己圣洁无瑕的身体一次献上，顺服神，以至于死在十字架上，以死来败坏掌死权的并得以拿到阴间的钥匙----而临到我们，这是何等大的恩典！从此以后，我们不必生活在罪中，不再做罪的奴仆，死也失去了在我们身上的权势，我们有了选择不犯罪的自由，这是何等大的自由！非但如此---我们有了永生的盼望（因着主耶稣的复活），还有将来与主一同做王的荣耀，这是何等大的荣耀！

让我们在这里憧憬一下主掌王权的未来世界吧。

在那里，“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引他们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”

在那里，“没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。”