第三部34章看懂教会：信徒/教牧与神三角关系中的四种博弈

yan3514 · 发表于 2023-11-19 13:45

本帖最后由 yan3514 于 2023-11-19 14:10 编辑

天使传奇第三部
# D5 U  Z. w; f6 T( Q9 y4 N) D7 C4 q0 g
第34章看懂教会：信徒/教牧与神三角关系中的四种博弈

最近听书《高效能人士的七个习惯》，忽然醒悟了，教会里，信徒和牧师就是这种博弈关系啊。我输你赢，我赢你输，双输，双赢！

人受洗成为基督徒，是直接跟神建立《新约》的契约关系，这个契约与教堂无关！与是否捐款是否参加教会活动都没有任何关系！但是当你走进教堂后，你跟神的直线联系，就插入了一个中间人。只要你肯听牧师的讲道，你认为需要借助教牧和教会才能认识神。那么，你跟神之间的直线联系，就变成了三角关系！简单的事，你们变复杂把自己绕进去了！这是绝大多数基督徒目前的局限，我给你们解说明白了。
基督徒上教会捐款是事实，钱去哪呢？神和耶稣分文不取！那些钱进了谁的口袋？教牧跟信徒，非亲非故，却有利益输送，一赢一输，这两者间就是4种博弈关系。其4种博弈关系对神的影响如下：

A我输你赢(强者思维)—耶稣/亚伯拉罕模式: 神赢
B 我赢你输（弱者思维）—法利赛人/教牧模式：神输
C双输（弱者思维）—以利亚/耶利米模式：神输
D 双赢（强者思维）—约书亚/大卫模式：神赢
E 双赢的第五个习惯-知彼解己
F 双赢的第六个习惯-统合综效
G 总结

论证过程：

A我输你赢—耶稣/亚伯拉罕模式: 神赢
这是圣贤模式，强者思维！

A1 以耶稣为例，牺牲自己救别人，值得吗？
耶稣来到世间，建立新约。【约十四-6：“耶稣对他说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。】
立个约而已，耶稣一定要上十字架吗？神与亚伯兰也立约了，亚伯兰死了吗？耶稣这代价也太大了吧？耶稣若因此而牺牲生命，那他就是输。人最宝贵的就是生命，命没了，还谈什么？牺牲自己让别人活，值得吗？你们可以夸这是高尚，那么你现在赶紧去捐献器官。割你腰子又不是要你命，你咋不主动呢？
基督教有很多高捧“耶稣主动上十字架，为信徒而死”的教会人渣。这些教会人渣转身就会拿“耶稣的牺牲精神”来“道德绑架“基督徒，让他们在利益面前让步，逼信徒服从他们的意志。但他们自己绝对不肯牺牲，不肯舍己！耶稣舍命，捐钱又不要你命，你们教牧怎么不把自己的工资全部捐给教会呢？
道德是用来“克己”的，拿道德绑架来“律人”的，就是“道德婊”！
耶稣也是人，他有权选择像大多数人那样安家落户，努力搞钱的正常人生。他肯牺牲自己救人，是“神爱世人”的爱心泛滥。他上十字架，下阴间，再从死里复活，是为了破除撒旦对阴间的掌控权。【马太福音16-18我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上;阴间的权柄不能胜过他。】之前的时代，人死后，灵魂下阴间，归撒旦掌管。耶稣死里复活后，死亡的权柄被破除，凡是信耶稣的基督徒，死后灵魂直升天堂，撒旦不再有管辖权。因此耶稣降生对人类意义空前，一个新的时代开始，他出生那年因此被定义为“公元”！
耶稣的神性，让他能复活，他也没家庭要养。大家都不是神，宝贵的生命只有一次，你得珍惜，你牺牲了你家人怎么办？教会的人渣决不会掏钱给你养家！我2015年被弄疯后，星光教会给我家赔钱了吗？我那年差点死了，但临死前想到儿子才7岁，女儿才10岁，极其不甘心，拼命挣扎着活了下来。他们害我差点家破人亡，你们吸取教训吗？
从人的角度考虑，耶稣牺牲自己来救人，就是“我输你赢”，牺牲我一个，幸福千万人!
耶稣牺牲自己的结果，就是其他人都赢了，神也赢了。
这是圣贤模式，强者思维！亚伯兰的思维意识也是这种模式，我输你赢。【创世纪18-2】他遇到三个陌生人，看出了他们的饥渴，就主动下跪请客，好吃好喝的伺候。这顿饭亚伯兰是输家，那吃白食的三人是赢家。三人没钱，无利可图，亚伯拉罕只是善良而已，没想到对方是来神派来考察他的天使，因此审判通过，还赏给他一个儿子。
《圣经》其实是道德经，推崇这种“我输你赢”的反人性思维，证实了“我输你赢”是神的天性！
因此，遵守这种“我输你赢”思维模式教导的人，很多都长成了圣徒！

A2 圣徒们的我输你赢
当我要举例时，发现无法列名，圣徒们太多了，都是各种方式的殉道者。牺牲自己，为了主耶稣的福音和其他人的福祉。他们很极端，虔诚的极致就是极端。你可以污蔑他们极端，污蔑他们偏执。但是这些偏执狂的确取得了惊人的成就。他们当时面临的困难和迫害，让2023年的我相形见拙。环境艰恶，若没有他们那种极致的信心和勇气，只能一事无成，瞬间被困难击垮。
做个俗人也没错，平平淡淡过一生，这取决于你的志向，如果你能选择的话。
神的要求就是“成圣”！成圣的机会给了每个人，每个人随时随地都可以选择平平淡淡，或者轰轰烈烈。是活在谎言里？还是执拗于真诚里？都是你随时随地的选择。
《圣经》的律法已经清楚写明耶和华神的喜好，各种善恶审判标准都很清晰，你自己愿不愿遵守，那是你自己综合权衡后的选择，圣灵绝对不会帮助你！你选择说谎，或者相信谎言，都是你自己的事。你的人生是你自己的事，你有什么资格来要求神给你操劳！啥事都要神来操办，还要你干啥？神造些木偶来，岂不更容易吗？
所以人间的事，主要还是靠自己奋斗，你们怎么哭求都没用！神和天使们只是默默地看着，极少干预，然后照单全收。最后审判时，直接给你报应，无论怎么狡辩都没用！

B 我赢你输—法利赛人/教牧模式：神输
损人利己，这是弱者思维，只能顾自己，管不了别人。
当今所有寄生在教会，靠教会工资养活自己的牧师传道人，都是这种生存模式。神是输家！
因为我们的社会本身就是一个竞争机制，在竞争体制中很难出现双赢。所以，人们就渐渐忘记了双赢这个可能性。结果就造成我们在和别人接触过程中首先抱有的就是我赢你输的心态。就是因为双赢很难出现，所以我至少保证自己不赔的心态，你也想我赢你赔，结果大家就对立了，很难达成真正的合作。

这在教会里有真实的体现！因为教会里有些资源只有一个，比如讲台，比如执事长老，比如工资。在这些资源稀缺的领域，就存在竞争，存在博弈。只能由个别人获取成赢家，其他人都是输家！
一个讲台，无数听众。谁来讲道，就是一个竞争机制。每个葡萄大小都是一样的，每个基督徒的地位都是平等的，一样重要，人人都应该可以讲道，讲台却只有一个，所以会抢，会有人霸占，尤其是当讲道权与教会提款权挂钩时。牧师讲道能收到钱，这是盈利。信徒到了教会就得捐钱，这个宗教消费就是亏钱。这就是“我赢你输”模式！
碰上某个烂人讲道，那么所有人的时间精力都浪费了。讲员除了得利，还献丑了。你不开口就不知道你是一个傻子，一开口就在暴露智商。给你留面子是基督徒们犯错，养成段恶！信徒们钱和时间都花了，啥没有得着，白忙活。耶和华神也是输家，给了《圣经》，给了资源，信徒却没被正确教导。全都是输家！
但是，碰到智慧人讲道，大家都有得着，信徒和神都是赢家。只不过智慧人极其罕见，先知级别！因为《圣经》从灵界而来，讲的是灵里的事。想要有“灵智开启”的讲员，特别困难，可遇不可求。
所以客观上，教会里的竞争机制合理，必须保证最大多数人利益，尽量赛选出智慧人来讲道。/ ~% m8 r: j+ n$ |# u% V

. i0 u* l  C7 _ 但是这个竞争机制，在权力面前会扭曲，只要能把持执事会，牧师扶植亲信，几个权奸就是能消灭竞争，霸占教会搞垄断。至于说牧师们通过污蔑竞争对手为“异端/邪灵“来搞一言堂，这都是小菜一碟。
当讲台与教会的特别提款权（工资）挂钩时，霸占了讲台，就能垄断了教会的工资收益。有钱赚，有利可图，当然能无所不用其极。伪造呼召，去神学院读个学位，就能标榜自己高人一等，顺利成章地垄断教会，山大王能将公共财产的教会改造成专供自家提款的“董氏王朝“。神定性其为：”谋朝篡位！“
在这个博弈下，信徒和神都是输家，只有拿走公共资金的教牧们是赢家！这些基督教的教牧们就在“我赢你输“法利赛人模式！
法利赛人不只是垄断了讲道权，还是“凶恶的佃户”。
【约翰福音11-47 祭司长和法利赛人聚集公会，说：这人行好些神迹，我们怎麽办呢？48 若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。】
明明知道耶稣行的是神迹，都是在治病救人的好事啊，那他就是从神而来啊。法利赛人没有因为“耶稣的善行”开心，更不想同工，反而担心起自己的利益受损。他们的担心，正是他的利益来源。这充分证明，法利赛人的土地私产，来自百姓对耶和华神的信仰。现在百姓的信仰改道，去追星耶稣，法利赛人因此担心自家的生意被抢夺，因此忌恨耶稣，想要杀死耶稣。
【约翰福音11-53 从那日起，他们就商议要杀耶稣】这就是标准的谋财害命！
法利赛人在暗处谋划害命，“作者约翰”是怎么知道的？不是他隔墙有耳，是耶和华神听到了这句真心话，非常介意，就转达给了约翰，让他把这句话写进了《圣经》。神从这句话里看到了他们的奸诈，主后70年，圣殿被毁，将祭司和祭司制度彻底消灭在了历史的尘埃里。但是，法利赛人消失了吗？
法利赛人并不是一个血统，而是一个思想意识，根治在贪婪自私自利下的思维模式，就是有利益就抢夺的我赢你输。他们就是耶稣说的凶恶的佃户。耶稣传福音，教会建立，就会有人来霸占教会收租金！
【经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的】如果这句话是真理，耶稣和门徒们当时应该拿多少工资？为啥他们分文不取？他们只是要百家饭而已，这就是《新约》的工资标准，百家饭=现代社会各地的最低工资标准。嫌少就滚蛋! 嫌少就是贪，嫌少就是想多赚！有赚钱思维的人，滚！市场上钱多，凭借个人能力去市场上赚大钱吧，不要赖在教会骗钱！教会里的高薪一定会养奸！那就是掉钱眼里了，人不为己天诛地灭的天性让他花钱都来不及，眼中哪里会有贫困家庭的需要呢？教会里收的都是某些人的血汗钱，集中分配给某个人的兜里，他怎么可能掏出来反哺贫困的信徒呢？
当教会成为某人的安身立命的饭碗时，他的本能就是保住饭碗。饭碗第一，第一的位置被饭碗占据了，他的家人不占第二吗？神在他心目中的位置排第几？主祷文第一句“hallowed be your name”就是要求将神“Above everything”，要求是将神的位置能在他的心目中排第一位，才算是遵守了基督徒第一诫命：尽心尽意尽力爱主你的神！如此这般，他怎么可能尊神为圣呢？这样，神和信徒都是输家！【注1】
【马可福音12-2 到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。 3 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。 4 再打发一个仆人到他们那里，他们打伤他的头，并且凌辱他。】
教会不是牧师家独资兴建的，是公共财产。天使就是主的使者，我来到EDMONTON华人教会收果子，指的就是我走进任意一家教会，要求讲道权，也就是那时那刻对该教会的领导权。如果教牧肯出让讲道权，就如同【约书亚5-14】那样直接将“指挥权“拱手相让，就说明该教牧没有私心，没有将教会当成自己的私产霸占。反之，不肯出让讲台的，不让我讲道的，统统都是恶霸！！！【注2】
结果我却一直被凌辱，被禁止讲道。给我扣邪灵的帽子不就是“凌辱“我吗？弄疯我，疯不就是“头部“出毛病吗？我的头部不就是被你们的凌辱”打伤“才疯的吗？这不就是【马可福音12-2】吗？
理论不能联系实际吗？《圣经》有哪句话骗你们？

C双输（弱者思维）—以利亚/耶利米模式：神输
人际关系中的双输，也称双赔。双赔在现实世界大量存在的，比如杀人。那个人死了，凶手也被枪毙，这叫双赔。比如张扣扣，他的确有冤屈，但是他没有认知能力解除仇恨。王家自己混账，打死了人的母亲，妄图仗势欺人，靠一丁点的特权躲过公义，结果死了3个。这种仇恨，只要王家父亲带着孩子们主动登门，给跪上，求原谅，让张扣扣暴打一顿，就能化解，就都能活命! 但他们蠢，直接被淘汰！我写进了【天使传奇第三部第7章心灵捕手5: 破解张扣扣为母复仇的困境】
所有犯罪其实都是双赔。还有战争，还有离婚诉讼，都是双赔。离婚有可能不是双赔，有可能是双赢。但是离婚诉讼往往是双赔，第三方的律师和法官是赢家。简单的问题靠外力解决，代价就很大！
双输就是“损人不利己”。宗教和政治最可怕的地方，就是将损人的恶事神圣化，将冒犯及歧视社会上的弱势群体视为政治正确。州官可以放火，百姓不许点灯。加尔文带领信徒们去攻打修道院，逼人改新教，杀死35个天主教徒。EDMONTON华人教会就是将宗教和政治完美结合的黑社会！教牧们霸占讲台，我这样的平信徒，被栽赃陷害后禁止喊冤揭丑，禁止上台！基督教会沦为一群恶霸的狂欢，神圣在哪？

智慧在人际关系中能看透，拎得清，避开坑。自己想透了，能解开很多复杂问题，人生就走得远！我的情况和张扣扣特别类同。我被EDMONTON华人教会的人渣们羞辱，污蔑我是邪灵，驱逐我出教会。这就是夺命之仇，凌辱之恨。我要是去报仇，就会跟张扣扣没有差别，我的家就毁了。不止是双输，各方都是输家！但是我那些学识和家教管用，我拎得清啊，不报仇，坚决不宽恕。他们就是婊子养的人渣，我有自己的美好人生，不能让人渣坏了我的好事。神级对手不可怕，可怕的是猪队友！远离这群猪队友就行。“走为上”！
第二神人以利亚能力超强，能求雨，能召唤天火杀了102以色列人，杀了巴力的400先知。你们寻常人，敢杀人吗？他的能力超强，杀伐果断。结果如何呢？他自己起来逃命，求死。【王上19-3: 以利亚见这光景，就起来逃命】，又说【“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”】他说的这个列祖，指的是神人摩西！摩西就是神人的起头，我的神人名份来自2015年4月被赶鬼弄疯前的一个梦里，摩西亲自现身看了我一眼。这一眼，穿越了3500年的时空，完成了对新生“神人”的传承。这个经历，我写进了【第一部第10章异梦3—我梦见了神人摩西+耶和华神】。

以利亚任务失败，是彻底的输家。不是他不好，他是千年一遇的第二强，但架不住百姓全部都愚昧，不识好歹啊。明明白白耶和华神才是他们祖传的神，他在众人面前求雨，给了百姓生机，百姓立刻下跪，认耶和华为神。但是当耶洗别这个王后用国家力量追杀以利亚时，百姓立刻顺服王权，舍弃了神权。没人站出来帮助他抵挡耶洗别这个贱人，以利亚被逼逃命。以利亚被神接走是神认可他，但是耶洗别必死！
这就是双输模式，全部都输！百姓三年的旱灾是输家，耶洗别是输家，耶和华劳而无功，也是输。那些【为自己留下七千人】，看起来是希望，也只是留了点种子，失去的至少是70万人。你们拎得清吗？
耶利米也是这种双输模式。他自己说的预言应验了，但是百姓愚昧，拎不清，把他下在井里。最后百姓被掳走。大家都是输家！神失去了自己的百姓，大地安息70年，也是非常无奈。
约拿原本是双输模式。他是觉醒者，明白去”警告尼尼微人”的危险，转身就跑。被神拎了回来，他是没得选了，只能硬着头皮上。他的乌鸦嘴真大, 不是在找打吗？但是【约拿书 3尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣[a]。 6 这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。 7 他又使人遍告尼尼微通城，说：“王和大臣有令：人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。 8 人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9 或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不致灭亡，也未可知。”】【于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降于他们了。】尼尼微人是真信! !! 所以双输模式转化了双赢模式！约拿任务完成，尼尼微人也悔改了，神的要求达到，面子找回来了。皆大欢喜！
耶稣对此铭记于心，因此感慨【马太12-41在审判的日子，尼尼微人和这世代的人都要起来，尼尼微人要定这个世代的罪，因为他们听到约拿的宣告，就悔改了。】我在EDMONTON的遭遇，有谁悔改？
我目前的处境和神人以利亚类同，就在这种双输模式下。你们星光教会弄疯我，彼此都是输，都是输家！你们逞强不认错，我却因此逆袭成了天使，你们逆袭了吗？我的部分天使任务一直无法完成，是你们自己愚昧下的奸诈所致。你们的罪恶，你们自己承担。我跟神的关系一直很好，神一直对我认可，不会因为我不能完成任务而有任何责罚。神终于看明白了，强行将我和星光教会绑在一起，我这个高配低就，他们承担不起，双方都很痛苦。婚约在上个月已经解除，我不需要回星光了。你们，还有一切装聋作哑的看客，只要你是基督徒，那就全都是输家！你们的罪恶，审判时清算！
积德改相，行善改命。你们自己躺平，没有善行，咎由自取！
”天使”和“撒旦”历来都是顶级奥秘，天机不可泄漏。我敢写出这本《天使传奇》，将大量天机抖出来，这就是硬实力。这个实力特别硬核，你们自己不诚实，不敢如实面对，弄虚作假，你们自己担罪！
, r" S$ p, Q( [: E7 s1 C! ~
D 双赢（强者思维）—约书亚/大卫模式：神赢
真正伟大的人，都是双赢思维，这是强者思维。
因为现代社会本身就是一个竞争机制，在竞争体制中很难出现双赢。所以，人们就渐渐忘记了双赢这个可能性。结果就造成我们在和别人接触过程中首先抱有的就是我赢你输的心态。就是因为双赢很难出现，所以我至少保证自己不赔的心态，你也想我赢你赔，结果大家就对立了，很难达成真正的合作。
这是很原始的动物性，你要想脱离动物性，那就得争取反人性，刻意训练出自己的双赢思维。有些人天性善良，有些人家教好，遇事能考虑到照顾别人。也有些聪明人，能看出损人利己的严重后果，坚决克己，长出智慧来。这种人有， EDMONTON有吗？
与人交往时，始终要保持双赢思维。你首先保证你自己赢，不算错，但就一动物，与畜生没差别，没人性，也无道德可言。人不为己，天诛地灭，这是本能。但“我输你赢”才是神的天性！《圣经》是道德经，推崇这种“我输你赢”的反人性思维。
但是我们都不是神，死了可以复活，五饼二鱼可以无限复制。是人就得说人话，讲人理！资源有限，你拿了，别人就少了。要求别人牺牲，自己不牺牲，还要靠别人的牺牲得利，这就是道德婊！
牺牲就是你们去教会庙堂里捐的那些祭祀用品，就是钱，给神享用的！教牧是神吗？有资格拿吗？
持强凌弱是动物本能，除暴安良才是神性！多少枭雄，能欺人一时，被神清算时，直接灭门，这叫苍天有眼！
我们人生的成功不能以牺牲他人的利益为代价，来获得我们个人的成功，这是双赢思维的基本。就是我们和别人相处，并不是都存在竞争的，为自己着想的同时也要为对方着想。就是说我们做这个事情，应该是大家都赚到钱的，有一个不赚钱，我们就不要去做。
简单吗？为啥都做不到呢？
因为持强凌弱容易，共赢就困难。所以即使有双赢的机会，大家都看不到。有些人不愿意动脑，就图省事，以侵害他人利益为捷径！结果就对立了！其实在双方结仇前，只是大家要换个思维方式，寻求合作，就能放弃竞争思维。
这个说要想实现双赢思维呢，首先就是要放弃竞争思维。神对此特别清楚，给你们基督徒安排了特别好的称呼“弟兄”，就是要把教友当彼此有血源关系的亲戚一样看待！葡萄树上的每个葡萄都一样平等！
有些人真诚，对教友掏心掏肺。有些人就奸诈，口蜜腹剑，时刻惦记着别人家的好处。在社会上就是一个怂货，进了教会就一恶霸，对自己的“弟兄”多拿多占，使劲把教会财产往家搬。耶稣当年就应该像如来佛主那样定下“出家“制度--家庭财产不许带进教会，教会财产也禁止带回家庭！特纯粹特干净！
神学院表面上是服务于教会，其实是给某些人镀金用的，一起渔利基督徒。他们镀金后就自觉高人一等，理直气壮地霸占教会，垄断讲台，骗钱。谁要敢于发表不同意见，直接扣“异端，假先知，邪灵/撒旦”的帽子，群起而攻之！在信徒中培养敌对意识，扶植亲信养兵，养打手，为自己的统治利益造护城河，做山大王！【注3】
但是，人群中，有人本分，良知残存。比如约书亚和大卫，他俩带领信徒，就是共赢模式。
前面论述很清楚了，【约书亚5-14】那样直接将“指挥权“拱手相让，证明自己没有私心，神才敢将250万人的队伍交给他带领。那个耶和华的使者就消失了，还是由约书亚来带领入迦南。这是双赢模式。但是同样的任务，我面临的就是双输模式！2015年神将带领EDMONTON华人教会的担子交给我后，我蛰伏7年，2023年试过，受尽屈辱和驱逐，被人推倒在教堂。这样的教会，已经彻底私有化。基督徒们沦为教牧的打手，不再是神的子民，我带不了，只能放弃！
在耶和华神立扫罗/大卫为君王后，同样的百姓，一个是双输模式，另一个就是双赢模式。造成这种区别的原因是什么？
9 t  E' d0 _; Q' {3 e" b% o3 Y 私心！

扫罗被立王后，很快就变心了，认为以色列是他家的，王权高过神权！双输！
大卫被立君后，【撒下7-18 于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？】即便是在晚年，躲避押沙龙的时候，也是这样【撒15-26 倘若他说‘我不喜悦你’，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。”】
大卫是标准的“君权神授”。他却一直认为自己卑微，没有山大王的思想，没有私有化！他其实不是神人，不能跟神说话，每次都是要借助“先知拿单”才能跟神沟通！！！对于先知拿单这个灵媒，他从来没想着要绕过，从不觊觎！即使大权在握，从来没想过踢走拿单。他从不让自己的王权高过神权！他俩的王权/神权组合，才是双赢。百姓们也沾光，神的意志贯彻，皆大欢喜的大赢家！
当今世界的基督教会，你们教牧普遍做假，伪造呼召，读神学院给自己镀金。伪造圣灵感动，给自己脸上贴金神化自己。霸占教会的领导权，装模做样伪造祷告，表演“按立“仪式，一直刻意打造自己“君权神授”的人设！你们假装神跟你们说话，也骗基督徒说神会跟人说话。你们骗过了10亿弱鸡，骗不了我这个正牌天使。我就在这本《天使传奇》里，把你们的遮羞布扯下来，揭露出你们就是一群骗钱夺权的恶霸本色！
你们人生的结局，双赢，还是双输，是你们自己选的！
成年人的世界，只淘汰，不教育！咎由自取！

E 双赢的第五个习惯-知彼解己
想要双赢呢，就是要第五个习惯，知彼解己。就是你不但要彻底了解对方也要让对方彻底了解你。
这个做起来很难，我们交往中，通常都是以我们自己的角度去理解对方。只要别人提出一些他的想法的时候我们通常会说，哦，我懂！其实你可能根本就不懂。千万不要立刻站在自己的角度解释对方的问题，不要立刻任意评论对方的问题，千万不要立刻给出你的建议，因为双赢是建立在信任的基础之上的。
而信任不是一天就能建立，需要一个长时间的过程。所以你立刻给对方提出建议，其实是有害信任的建立。
必须花时间去倾听对方说什么，并设身处地的去理解对方的处境，用你的语言说出对方的感受，实现共情！
建立信任，不是说通过逻辑来打动对方，而是通过共情。
《圣经》和我这本《天使传奇》，都是要你能用自己的语言说出来，能共情，才是理解了。你们在教会里，有任意说话的资格吗？大多数牧师，都是很不耐烦，你话多了人家嫌你麻烦！渔利而已，谁有师德？谁有师范？

F 双赢的第六个习惯-统合综效
统合综效，双方的合作不能是建立在妥协上的，不能将就。1+1不能小于2. 合作的结果是由方案决定的。双赢就是一定存在某一个合作的方式。让1加1大于二，就一定要找他它。不能放弃这种可能性，不能将就。不能凑合，如果凑合的结果就是1加1，效果小于二，那就不要合作了。
恋爱和结婚就是这样，不能是单方面获利的这种结婚。必须是双赢的结婚才好。结婚后关系破裂，双输！离婚，不要合作，再找其他伴侣，就有双赢的可能。
信徒和的教会关系，也是这样，强扭的瓜不甜，不行就换教会，一定要找最好的。教牧的私利就是骗更多人进来，收更多捐款，拿更多工资。他不是为神打工，在为自己的饭碗打工。信徒捐出去的钱神也不拿走，回不来的。就算你们倾家荡产捐给教会，就算你就是牧师的奴才，对神毫无用处。你家财产没了，怎么养活家庭？
如果是扭曲的合作关系，那就不要合作，我宁肯你们不捐钱，不上教会，先把自己的家养好！神不需要捐款，也能活到永远。教牧收不到钱，家里揭不开锅，一点点小小意思饿不死就好了。
【2015/11月，神对牧师拿钱有清晰的解释：拿钱后就是一个打工仔，钱货两清！不存在服侍关系，因为拿钱就是在交易！他们在教会里做的一切劳动，都已经用钱清偿了，神不欠他们的！因此审判时，没有任何优势可言！】
在教会听道也是，不舒服，就不必合作，起身离开就是了，不必勉强，不要浪费你自己的时间。
不管在哪个教会受洗，神都认。但凡在哪个教会不舒服，就不要合作了，直接换教会。《圣经》里没有牧师的职分，牧师们基本都是骗子，不满意就踢，不要顾虑！
你们自己的基督徒生命成长才是最重要的，向耶稣学习。统合综效，一切为此，不利就砍！

G 总结
我用了7年时间去解析星光教会的问题，进而发现了基督教的普遍问题，就是这四种博弈！我写出来了，还给了解决方案。听不听是你们自己的事，自己的选择。道德的选择要靠良心，神不会强迫，你们说啥都行。从你们的反应里能看得谁有道德？谁在服从神的教导？最后审判时，下不下火湖，由不得你！你们怎么狡辩，都没用！这个才是你们终生不可抗衡的终极力量！

特注
注1：参考【第二部第10章我的异能2：回到星光教会，惊见撒旦的“彼得形态”与主耶稣】
注2：2018/9/2 讲道要求被董小玲拒绝还污蔑我邪灵，2023年讲道要求被福音堂的石凤和杜家源俩恶霸拒绝，被林信伟这个恶霸抢夺话筒，被张海涛带人推倒在恩福侵信会。这些都是讲台上的人渣！

注3：基督教因此分化特别严重，各种山头林立。我冤枉谁了？500年间，一个派别，分化出几百个派别！神对此一再要求“合一”。合一500年，越合越散，骗谁啊？有没有胆量，从你做起，直接全部回归天主教！天主教，才是基督教的正统血脉。不管你们怎么诋毁抹黑天主教，掩盖不了你们自己“觊觎祭司福分“的叛逆。”人人皆祭司”，就是标准的叛逆！不可能的！当年亚伦的2个儿子献凡火，就是”觊觎祭司“，直接烧死！后面那250个首领也是这样，自以为【全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间】，然后【火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。】
当今世界，基督教会里传扬的那些理念，其实跟这个250人的想法是一样的，自以为圣洁，伪造圣灵，伪造神跟你们说话，就是“自以为神在你们中间“。神不跟你们计较，不定性你们是异端。那是神杀累了之后的宽容与无奈，人性就是这样本恶。只能尽量去找品德高尚的好人，那才是人性的光芒和希望。

账号		自动登录	找回密码
密码			注册

第三部34章 看懂教会：信徒/教牧与神三角关系中的四种博弈

第三部34章看懂教会：信徒/教牧与神三角关系中的四种博弈