鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
0 Z& y8 u9 C: v* ~+ d
- Z' Y, R7 y5 `! Y" a; J
! F5 g6 b) D, a5 X. \2 E2 {- O 学佛修行的时候,尤其是最初阶段,琐事不能多,要放下一切琐事,用一切精力来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态之后,不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难,于一切对境中精进,调整好心态,无有疲倦地精进修行。 p n: K3 \ {, z; K& A
, ?( p8 L- F, _1 f6 T# A% Z% G9 a/ k- c4 m7 R" \' p0 g
8 ~ Z, T; }# d. y5 ]
: W2 u; z8 ?$ v
( d9 U" e; E& x& k3 M" x9 A 比如说修出离心,四外加行反复修了三遍、四遍、五遍,还是没生起出离心,不能有“这个出离心是不是修不出来,我是不是没有修行的福报”这样的想法;再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛,这么多年来,虽然每天都用心观,但无论如何也观不出来,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来,是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。
$ A% H: F e) G( q( G0 d3 X0 v; M$ G5 x) k0 J# U9 D, h6 g% u6 o
# h( G9 E, T! u2 r' W. H) w, B
8 J4 r6 g3 X) W- @; B8 P U4 y; K& z8 c! ^9 H
) E$ m$ F! Q$ X6 ~# d0 z$ n; U 俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态,修行的过程中不急不躁,安稳地学佛修行,总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。
+ X# l% u/ ^, r: }, ~8 R) k3 d; s0 U( D. f6 ~9 g
2 s" _. q& Y6 j L
' y9 w3 X2 z% D! `7 Z! }& s8 b
4 f; B3 n: d" W0 q9 h+ ]5 k5 w. _1 l, b1 f% w
很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!
# e3 g5 F* p: X6 B2 g( h% h1 b6 N% ]2 W+ U r& ^! M) l) `/ H, Z8 e4 b# _
% Q) G- [ u' t* w+ a7 a7 D* ?
`9 g2 B+ C) u
. m' A: H5 x7 [4 N3 c9 i
* I2 f8 u' J h* C' ~$ ]/ W 有些人对自己没有信心,我到汉地遇见过很多这样的人,说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧!”这种人其实对佛法没有真正生起信心,对佛法了解还是不够。% U( v7 R' j4 A% f; r
9 ~6 w3 `; ?# @! H2 Q6 P
- G) n2 [4 m0 l: [- {
. ]/ H7 ~. [7 U) G _0 [2 X
$ C: p8 N2 O: ?8 j4 G0 M7 k- Y1 {! h- ~% j
解脱成佛是多大事情啊!在此生中就能解脱成佛!如果是一个真正了解佛法的人,真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多好、多令人喜悦的消息啊!但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜。0 T3 a$ w. S9 E6 M+ f) L
, c- C9 I' p! A
+ H2 Q0 |7 U4 P% T* t0 ?
: E1 d% r0 Y6 O& r! u) U6 {! z" d+ q- `6 n5 G
9 h }- J% ^8 y3 m( k1 m3 E
——摘自《现观庄严论》讲记8
5 O' f( e. o# G. ? d) @* m# u4 e: { G9 p. i8 c/ p! x8 t) Q9 W3 D
|
|