鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句8 H2 t3 u8 f- ~
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0 w! |/ K2 ~1 g$ f- @4 X! q今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”( d- t6 e; d4 s2 F0 \+ x
8 I+ u0 G6 x6 `$ r5 W$ F5 z! v说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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( Q9 t; @; g- v2 p$ r而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?7 v3 v1 b8 p& y4 I* A% d" g9 W! k5 I$ M
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题; f: @. r1 ~4 X$ ]$ Y9 M
% V) I6 R: X1 J- Y5 H你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归% `& U% X$ `! \+ V
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着9 G( r" P( s* P2 f% W( D
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。9 @9 V3 A& F+ ^1 w4 s3 }
- p3 E+ k* {5 n% M" u这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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$ h' u8 w5 @! L1 H这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。! {2 Q* f+ x( I" P
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8 D& I6 i; f- p谁之过?$ U- g9 u8 R4 Q9 G( }8 f
# Y$ u2 P' K* t* f a5 y# m很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。+ C! z0 {! E2 S3 e4 F/ g, r
0 U- k6 N& L) t# k* V(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)2 R; o1 g, h; j0 |3 c2 _- g
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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- f5 o7 C' a, g, k能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。2 {/ v1 y4 t; j9 J" T
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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! F8 I& o4 D; l; h$ N但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 $ n9 F& Y; O3 T' c$ B; v `4 u
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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+ p9 m' S( N% | k- F {" h扯远了,那个鸡翅呢!? 1 b$ p/ r$ ^( u+ I, f/ i
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