鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句5 P- n! z4 n8 M5 P
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" Y( b8 |" I( X) J今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”1 m; b/ K6 r) q. E" ^6 Z) ^
8 R4 m( e- t" }$ E5 `8 j说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事. w% n/ ?6 r1 y3 Z& f$ ^
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。9 [! b5 m4 G! o: b
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, h$ ~# q/ c& d1 `' q2 O3 |活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。. @! g! @( o* t* e
0 X* l, B1 E* ?+ O6 \) B我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归0 c! O2 e/ ^; _/ {; D1 S9 P
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着& A% |3 V( F! u) J
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。* I- Z# g& m, W q9 H
2 U6 X+ E" a. c. W& k: S# X9 {这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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* E Y/ ?0 H3 n! g( K( n这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。! a% B; |# ]1 i- o8 J( r
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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: d% f& H! p# m a! s谁之过?5 [! Z& j' G2 }, x$ I
- V( x: v0 ]( V) d$ R+ [' k" g, ^- N: f0 ?很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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: g2 o" P' e: I0 _! L9 C8 q(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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2 z5 W; K, i2 V* k* e而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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' W8 _! L; j5 [% \3 E/ I) v7 I悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵1 I9 w5 ~7 k2 I% S5 }6 B
6 v3 y; C& c" }0 s2 M+ C }; S X如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。) {% l" G/ s5 _# ^+ B3 c
R3 A. v) d; U: h& ]( e% N那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活/ m7 F9 _; [% v0 J
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 % w. [' i/ q! y: p
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)$ ]) \# d4 d0 R- ?9 h
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扯远了,那个鸡翅呢!? 9 u/ T( ^9 W- ~/ H1 {
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