世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
4 X( E* [  }- M0 g# X( W最后也不会失去什么。
3 O4 [% [& f) S4 K; F我们拥有的只是
9 J$ X5 d; ~. c8 o) x一些物质和思维，
: d5 I+ L2 V3 i而一旦失去了人间的
# D2 z5 J$ H" y3 Y& Z7 g这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
. V: `- J+ Q+ H% r/ C1 g5 p
- Z/ H6 s( Y! Y就像我们年轻的时候
  Z) ~! g- E+ j! w  i一些很伤痛的心思，
0 X% P- M; l. I( H: r! B: E等到年纪大，忘记了，
  X* `/ d7 R3 d4 f9 t也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
! Y# z5 n  |5 I3 y- R增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
" S. k* a' t& b. Q6 R. h% k. x否则会让自己在人生当中
' ], P8 {* ^- [. g7 Y/ C/ [迷茫、空虚和痛苦。
$ F% Q! q1 Q1 g2 f人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
- |$ }: U3 k6 O0 t$ j' B也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
4 B( P# s! t' H0 [& L1 t  |心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
, [+ p$ h& H" u* `叫“智慧无限”。
/ `: z% s$ o  V
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
& p4 p9 ~# a# g6 l. G. R要用智慧来控制
# [" ^& w, p; }* g$ o我们自己的欲望。
7 w' Y* ~2 w3 D5 h9 C1 {! Y9 \学佛人要有道德，
9 @5 X# s. i  V! U0 |( N8 h2 t, ]# k一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
: D) `) l# h* m0 [2 Z; D所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
' m" P4 Z9 b) w* Y而人间的聪明却不能填补
. l: x: \- e/ k! R& f3 ]我们道德上的缺陷。
5 o1 z: z0 U/ g4 @# ?7 w7 d
人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
2 x. v. }2 q1 U( [并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
2 D, s3 o# L! e8 u+ W在你的心中，你不去动它，
. m- V: T0 A) E; E! L它不会咬伤你的心；
4 B% b" H+ Y" ?+ S9 X当你一恨了，
8 f* X) c9 S# P  F3 u# e, ~他就会咬伤你的心。
( S0 b3 c; P: B4 {/ f深信佛法，重视慈悲，
$ v. E) r' l' N# \; s你就没有容纳恐惧的空间，
7 Y5 J+ l+ X3 u% m, i* Q你的心才会安定。
因为我们的心
: {( r- M+ I' H" q- H7 G慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
" _- W9 o& M/ V  a% J) a% Y有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
/ z1 r1 G4 ~9 O难舍也要能舍，
) Y9 V" i' x: x, f0 R难忍也要能够忍耐，
( \3 `8 Z2 S+ _2 \; m能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
: Q4 h9 I' S) T) e5 c无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
8 c) R% |* v9 B6 D: U这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
) I. ~0 O8 s# b3 i却能化解一切冤结，
7 P& r6 d8 |  H6 T使人间的一切因果得到善解。
8 P! P) r+ J: |4 r( o
9 x* m! K( @! H3 N' Y3 y所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
* r) Q# i5 @* P# U& b( Y带来快乐称为“慈”；
( N" p& X2 G$ z1 P" z同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
$ N3 l. @. h( |4 z; C使他不至堕落，
: C8 l( W: F% X. R" G: P这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
2 |% `" q* F) w' C* B8 i9 {为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
3 V, [- z0 |+ I1 R5 _  F2 g它能融化人世间
  l4 t! u) o# [( i8 J# |3 Y2 p- _* y一切不善的物质，
1 W) R( u  S9 y0 ?- A2 s照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
0 a# N/ J6 y# y生命要终结的时候，
$ X' }9 o% B* Z2 {+ K3 b他才懊悔自己虚度了一生，
4 M% x: w4 ?. Q: v1 y好像自己到人间来
: G' V  D5 s! ^- Q) J没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
4 X  l6 O, l* o1 S$ E是让后悔的事情不再后悔，
. a) [6 W3 f9 p9 W0 t$ p6 ~* N还是把以前的过失
7 P7 P+ Z& z! H( N1 x- [能够弥补回来？
实际上人的一生，
0 a- `5 U2 t- ~& D5 ?) {上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
2 i- K* I0 m8 @! m因为珍惜现在的人，
$ E  o1 s: o! ^活着开心和快乐，
6 o1 F) z  C, ?  ~他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
% @1 `/ L( u( Q0 ~6 _告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
, F/ D1 ]; |( V) N- r不要贪、不要难过、
0 t# z6 G; r8 g; D8 d- \不要去跟别人争，
9 z0 N- |5 Q7 M因为什么事情都会过去的，
/ V5 r& {0 ]- q! ~1 y是无常的，
! `, A5 y7 ~) p0 O; b' B9 w没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
4 T2 z: q& a9 C7 o* P4 x# s过一段时间又没了，
) `$ T) d, B: c" m4 X去争它干吗呢？
$ x" R. j7 v/ r, {  T2 S1 B% x这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
# ]. [4 Z1 }: _& f, }% y
0 `/ G, l0 J9 o; Y: J" X不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
* \+ X  u7 ]; g* @  K' l要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
$ o0 ?9 d, C: E6 ~& ]! o这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
! R4 C, ]2 Y; Y0 t+ m1 K+ R  {看别人都像菩萨，去尊敬他。
/ x% @7 L/ U) k还要有一种精神叫什么呢？
: S2 M( f6 w) K$ ?5 p1 J: e6 Z世人皆为菩萨，
+ L2 c! W) l, J. V唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
  J8 e6 H9 C9 j! \$ ]8 ^' |只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
; j, P/ q1 L; B" b/ b0 a* N精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
- P- h) N, }7 X* ~3 c  U' V/ q当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
! \3 D* c+ V3 a, g, U# N  M当一个人知道自己
$ k) v8 Y: o5 h9 R2 n1 e: R“哎哟，我很苦”，
) J2 K: ~' m  s# ]1 q你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
) h& P! [- u- A7 E8 |4 c当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
3 o- e1 r- f* k$ W3 v这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
) r; X  m2 _4 z( b' e1 ^你可能是看什么都看不惯；
4 d/ S: O' k+ U' \2 \当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
) _( L& r, j" X# s) z/ H
9 C- C# y" X- [% e修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
; g0 C& O9 B/ S9 k; h我们就要帮助到别人，
& }0 v2 H+ C% Y% t7 N要利益众生。
3 M  H6 ~3 W  F- q2 A修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
, i" r6 X% n1 [( m) j7 t修行人要以出世的心
& x# R! V" p1 n7 G- M/ o6 p" b8 z/ y做入世的事，也就是说
( c2 S) g; h5 \+ a要用高尚的品质
, g( l$ j% \4 b8 F* W( X/ ~2 g2 o% k( R去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
& s8 e5 P: N$ o; q) S就是要大乘佛法，要救度别人，
6 `; {7 _6 q- B  V你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
9 N) K  }& V( t' _因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
+ o5 B1 s" y- J; A- [4 @所以这个水怎么样
5 q5 Q( S# ^4 ~能够不让它干枯呢？”
& i: d/ r, U. W9 ~: K/ F  I+ B+ Y佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
" q+ ~- r* L; l你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
! k1 h$ A% W/ I/ s- u. K
人生无常啊，
4 B" \7 y, T1 J3 r1 O我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
) D' u2 g! u, \6 `黑龙江佳木斯有一对
. R4 q7 N! {4 ?4 T" f新婚夫妇在路上开车。
9 ^+ [; l$ d" P1 f: v他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
( p) L0 {# O/ O9 q& b5 I7 D2 L他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
. d/ A! y8 Q6 _! {; J( B刚刚结婚啊。
# z$ v8 ?+ I; J  g. B1 R. m所以大家想一想，
人生无常啊，
) m9 Z7 T; G- D% O一对夫妻还没有
* C# H, K0 E! m' R9 _开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
9 @/ o! S% H) Q3 A" |/ `还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
: m8 O- i! R, p5 H- t' H% H* h跟所有的人打招呼，
" h+ R2 D6 S3 G. S% g这就是知足啊！
0 r' t2 o7 E6 B9 K+ F  l" Y) }( B
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
- B# p9 g- w5 }1 p" \3 e每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
% i1 r/ y; k" d4 ?- i$ Y你一定能够
7 T9 B# A& g% k. f5 ~% o平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
- B: G/ T* x0 \你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。