世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
8 k& S9 L- `! e9 ?5 H6 C一些物质和思维，
6 y1 @, X5 X8 H0 Q而一旦失去了人间的
% c7 L. @$ B$ ]- b7 w这些物质和思维，
- ]+ t' K4 w6 ?. d$ `8 X我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
" V$ u8 H% i5 ^8 t% V- H" X' O一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
3 v- ?/ U8 E1 x9 `: O! @+ ?也就不痛了。
我们现在学佛
% T- j  \) s5 V. _" W/ I( ?8 S就是忽略物质的享受，
- c  t8 j" e  }$ M9 E增加精神世界的充实。
% f, w6 k' L+ t7 V# b; Z% o5 _我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
; o( [% M' G& [# y- L3 G. W迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
' Z+ \7 \0 s4 }0 p! e& B, V不在于完全的身体健康，
* a% G5 v& F8 {. z; _也不是财富。
3 f+ ^$ g  A  D6 [- l幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
. r. @  i9 J( [0 H7 s: }这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

; B& H# M  K+ q  k: R0 y一个人想获得良好的一生，
% \; F% F, Y% ]5 @( l要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
/ t8 U4 p- E+ R# u4 ^我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
! G& A! D5 ^4 m+ [& N1 y. g% _一个没有道德的人
9 E/ V& J, g% P8 H不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
2 E% |" {1 E' }4 z而人间的聪明却不能填补
$ g! \# W' _$ n8 ^- U$ u* v我们道德上的缺陷。

  {5 |" Y( E5 M" ]人生苦短，好好地做人，
! E, F' \& v% m% N没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
8 B5 G/ k3 B+ B* f& r# a4 p% M并经常地在心中伤害自己。
( i1 g6 a% j6 U/ D/ I! P2 ]因为瞋恨就像一条蛇
* ~3 \6 f/ |! G在你的心中，你不去动它，
" x% ]: {  q3 A: o" z1 @它不会咬伤你的心；
0 z# G! o" k  Q1 J" z4 s% N; a当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
2 g* D* D) g" @# q( v深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
0 M% c( E1 g/ q0 H" b慈悲对人，不伤害别人，
' u- N7 U' W8 _3 w: N+ W所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
! J7 g! S# G! Q, L5 P: O( J什么是“空”？
, P% V$ @$ K) E/ t; `$ ?1 _  b“空”就是能舍就要舍，
9 U8 M2 V( D# s  A  k# B- h难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
" E) o: R/ j6 R能够看破放下，就是“空”。
! H( m2 ~$ j" R0 E7 u自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
# P# \2 t& F) I0 ]都得不到彻底的消除。
* a6 v7 ^# U) @+ K7 c这是因为我们人
- ], }0 y+ I6 \0 l+ a只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
& B/ V) k. m6 L6 @但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
2 [8 d, F( Z+ d" ^4 p/ }使人间的一切因果得到善解。
1 X1 b6 F' }. X9 A
" Z  w8 H5 g2 _2 d所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
! B! B+ a) Z0 \, K3 B4 Y3 ], [它能使心灵之间的怨恨和隔阂
! C& I8 a" }& }: Z$ \1 ^顿时消失在无形的世界当中。
( y' P3 U6 L8 F8 p" X慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
+ L2 D2 E) D5 k同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
4 o+ W' m7 d0 C0 x9 B使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
; t5 s0 H( @9 i9 V
% D3 @! V( b+ |  R9 s0 ?慈悲是完全地放下自我，
$ x+ C& i7 d+ O3 P1 w7 g8 ?& ~为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
9 @0 e1 j" M8 l7 }/ T所以一个人一善解百灾，
+ ?* \0 Q$ R1 t) b慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
) N$ e7 H/ A" r6 C& ~一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
& g0 u7 r" i% ]% r
这个世界很多人等到
/ r. l0 ]- [7 U. E4 r9 h$ v  ]生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
& d0 G$ A" S3 _2 a8 f! S好像自己到人间来
没有活过一样，
. w% R. w( E% c# r  ]怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
# b: W2 O1 f$ ^/ A6 @. H1 n还是把以前的过失
$ Z  S8 c- W( b7 H  |" T6 F能够弥补回来？
, M$ _& P9 |4 H( \  O! g# N实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
3 U! J: Q# R5 P但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
. Q' }5 Q" h' N; [+ {1 b5 ]他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
6 }6 q6 [2 f" \9 q# d2 _1 y不要贪、不要难过、
( l5 i: M1 T+ Z/ u2 p. F: g不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
+ A) y0 |, [! O& t8 S& d5 q2 r7 O是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
5 R( |/ q% K* G4 Y) ~4 L8 G去争它干吗呢？
* P( w; O" u" _( P2 P这是菩萨在告诉我们
5 G# z# y+ _3 H这个世界的大秘密。
) `+ F7 G3 W, Q6 v: ?
' ^8 ~# S; k) q: R不要把自己内心的悲伤
: |: {8 g# Y) l: |1 r6 G9 p一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
6 i' m3 Q: J7 _( N& L这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
, Z2 i/ B' b6 {, y# A2 Q
' z9 `2 L+ C. N" C7 l所以心中有佛的人，
* P8 E1 ]9 G8 `0 c  p* p% I看别人处处是佛。
8 R- E; q  ~# c# k. n" \一个人的心善，
- a8 r; F, S: y. V7 U9 C4 h# r9 N看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
) N+ G; R' A* U' |  E" F- |; X还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
6 I4 _* I( }4 l0 x. p' s6 A/ ?. _就是想：其他人都是菩萨，
, F3 _6 h8 q9 I5 K只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
3 T$ h, q( R2 ^  @* a; b3 A  o
( l1 T4 L) O: F知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
. d# w' E5 t% p% _  f& s* \才是可怜的。
+ J( p/ g- e5 B# F0 R: U当一个人知道自己
7 x0 l+ f6 p) b# W, @“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
8 o/ p# ?$ r2 W7 o; S. ^. [脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
$ K7 V' E- r% E5 c" h2 P( {8 ^还以为自己很开心的时候，
% i* r' R) ^" a7 k; v: |9 h这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
) k/ w" S9 {9 }) z' a, d当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
+ G6 N7 t3 j7 o3 Y7 |) X2 ^3 Q
修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
. e# k$ f( w. R2 n, {$ |; t我们就要帮助到别人，
要利益众生。
+ H8 @& V" Q' O! p! L+ {修行不是仅仅能够立即就好了，
; f1 }, G' F4 T" O* _9 h- V; C“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
5 T1 i0 O" s0 u. Y修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
' \3 t& V: B1 ~: S+ z0 q要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
. g1 u0 n* @5 u: M6 p就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
8 v+ j9 o, V' i得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
, T3 d" d, T" `) b因为水在太阳下
$ z, ]/ E  N9 Y3 }. q很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
1 o$ d6 ^/ L* r  ~* N# i$ f4 T佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
9 {% N! f0 ]+ h# Q7 ]把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
+ Q  Y$ ^; {5 |2 o' x8 S% ~  a% v才能化解冤结。
- X* u! R' b! j0 _
6 V" Q! c* P* D- C; s3 V  R" d人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
' P' Q1 |1 y* W9 c) ^4 c: u7 q; a# A他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
& q" G  \8 R* y3 H2 u这个司机喝醉了，
2 D; S% A  e" a3 z2 e/ T! L他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
, `9 `5 D5 H3 g! C  J: P4 D这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
/ [+ {, l4 Q" l一对夫妻还没有
* s8 M4 y# l8 h$ i开始幸福的生活，
5 ]+ E9 b3 `# g3 L+ G0 @就已经没有了。
看看我们今天
0 j4 A7 a: O6 L6 [' y; Q# B/ [3 Q, j还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
  y* u' ^: l& q( H# U+ i* l- W$ V9 s跟所有的人打招呼，
. ?- Y! G* w% ~% W: q% Z这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
. ?% e, m: `3 N& K0 b" s6 O“一善消百灾”，
如果你每天行善，
- I# E9 N. v* r1 E2 Z2 N& u每时每刻积德，
2 V6 K! v% z3 N  R你每分每秒修心学佛，
( Z! [% Q( X. {- o你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
# j" @+ B. G' K5 A你一定能够
平平安安地过一生，
' a' p4 m' D/ @+ p“好人一生平安”。
# a* I  ]6 W3 \* h. g1 j心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。