鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT7 v' k9 V2 W( y! l" t g3 o4 d
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
" y6 U( ]; Y1 A5 {. [! Y3 r耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最- X8 A5 G u3 V& t
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:0 W1 ], _" t% q) T0 J
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。# I& u; l4 [7 n$ J* D& {- F/ I& F
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉+ H2 v" [2 B5 @% i! B2 y
这样令人发指的暴行。
+ R% A; v+ ?, a7 A6 s8 ?3 q3 b- d3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿% R' s3 w/ |$ x3 p
女的肉这样的事!
. e# w9 k( H- y& a/ Z* R, a& }5 d4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。7 O# d% j% h0 }- v; g: k
9 p% _2 v/ t9 V, v当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收' O7 v) {: p Q' y
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:) o% q; y& h4 d/ j- L
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2 \: u# L5 x2 b% y; u5 {2 \“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。; h+ H# U0 w! ` U' w
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
& j1 q% @# K! i3 v0 O8 e; H,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”# N; c* |1 u8 I% @: }( L
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/ a+ L1 {- l1 N/ b# g1 u+ o辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,) D H9 z% v: P/ g$ Z. b
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一( p/ T j8 v& z1 C: R" @
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神, y2 R' y) c D: o
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令6 s: |9 R6 Z& t- ?. w8 \. ]" X
人发指的暴行出来。
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% o- v3 t9 _6 A2 A4 P1 }( h- P回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞) b6 M$ s0 {9 \+ B
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?# `+ _" O3 c$ A2 B3 i
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4 D3 u' K! a4 }解释二:
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. _% z% u: {& U' |8 Q蝴蝶效应知道吧?9 m; Z z9 w9 F7 {
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
- r+ R6 y9 t2 _- l( X# F q6 K6 o/ d如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简* ~+ Z& d$ K4 O- F
单的杀死蝴蝶而制止海啸。5 Y% D& ?) O' t! {8 }5 E+ g
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
1 M& {7 Q o$ k' K H; g7 y督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝) S7 ^$ N, S1 s9 n' A
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?1 Q/ W F @: k7 j; o
' y% \% `# Y6 |8 g/ {也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”4 _$ \) M3 W5 ], D4 a4 a" V
呢?
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' r" F0 Y: S6 a, z b$ X3 k可见,这个“解释”是说不通的。
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7 S2 w- ` T/ `" d2 d4 i+ P5 d解释三:' T/ i; w8 ?& t* t3 k/ t
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: P3 q# H1 ]4 C' B圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对$ X; Y6 t$ [- V
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!, m3 A: `. v O3 u3 l
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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4 d# v3 ~+ r+ }7 B2 J9 n f辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩* V1 C2 j2 e# f8 a4 w6 ?7 w* Z
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千, l$ j; K+ i: E# T6 K. R, [
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标" m5 h, ~- }& t) i8 ~' q( U( g7 w
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
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解释四:- ~8 y2 T3 ^$ M h+ P2 @
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。2 l- f# N" L: U) ]" [6 R: [* \
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶6 ]$ [- Q: U0 A2 w
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??* _ o+ S: K5 `
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解释五:2 m" M9 g9 P" D- k
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?! W, }2 z3 Y8 f$ G5 w
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
% `0 l/ v8 G5 H- c1 L# q; T0 N“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能# v s1 y8 ^1 z! c4 C* {
性:
9 E% V! i. R7 z9 g7 d* U7 p1)基督教的“神”不存在。* T. E9 u: }2 `% F9 |/ H
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
( D! p. l; N" o) }& K) C$ K8 v5 m x3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?, E9 p# G: S: i) @ l+ b5 l7 f
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。' A# p& G7 B. [' \& R1 e2 q- \3 S
0 Y% A5 d( }0 v' x3 w# D对吗?' r3 c$ y4 M/ _
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( l Q( O9 s" O; j解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
0 z, V, [: {) f4 k( ^* v犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!& M% f; S/ e f8 X; Z1 ^9 }
$ y4 [. G/ t! P, r! a请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!4 {, G! v( _' f/ `( A# ?' K
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% n0 a0 h) s& a$ {! \* |0 k解释七:
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D( H v7 r+ t: v有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?- N% T8 n2 E, i( O5 r; y: F L5 z+ @
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?2 M ^- y1 _- r9 Y4 H+ g+ y1 P
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?5 J! [6 D m! c1 Z
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?. U& l) F" J- G6 o( U% L# E3 _2 x
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动3 h& N& m8 f$ f) X q% s
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
- {6 i/ }( w5 J% U4 l暴行!6 g0 q3 u. s5 t, i" |7 ]& W% q- i
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
3 {$ r: V! h' X7 R. f/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规: y- T2 F6 ~7 A4 C& h
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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1 y& w8 z( \# v! } W3 C附:“圣经”相关段落:
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$ f* e% O% `% z4 O“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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3 [1 }! B) U6 ? U7 b 耶利米书
O& I% Q8 |8 E' V. q6 Z3 ?( f 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各+ T5 F4 E' z4 F q; k) C
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
3 Q) o/ _' C) |. @8 ^ I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
5 G& l7 d0 c8 [9 c& \- ?will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them+ J' @3 ^, P& _# q
by the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
% {2 @8 k5 |; `4 ^0 `英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”' ^5 @- U3 E6 w+ k+ [0 c) Q7 r
- q) s* m' U4 e6 a- K中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
/ J( | `# e% u“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
% f% N" Y8 b" |; j- n+ @ [$ _5 T15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎3 p. s; ]/ g% z2 v5 h
样抵挡他们,我都没忘。
0 ]3 g0 Z, R7 M. B. ~5 C! T15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
- Q; }' H0 \" i9 ?& U0 c奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
0 t* |0 ~6 \- f& E- L: {) ^罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:8 d+ f( \/ \! E J
0 O. q! {6 A, H6 `* F; J& [撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切6 s L% |0 W' m; N, [) u! d
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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% }; [: C e" g15:10 耶和华的话临到撒母耳说,) ^1 d5 p. y6 n, C2 | r
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便7 `+ Z m% ? Q
甚忧愁,终夜哀求耶和华。; H+ q/ b3 X8 g( J" k
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
" r/ f8 V" E ?. |% Q; q8 @+ A; \一起杀。; i/ t9 |& l3 q8 l
* U. q4 i! g: b$ H: m! r2 J. P" K, V5 t9 @+ i, e) ]6 r5 G
# q% E K% _7 v% z# E* N. M) q申命记
7 V* ?9 H0 T+ L& O3 j32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
' z7 b% [; U5 G( S, N$ ^32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
! Q/ W: Q# E& ?的儿女。# y& h2 T: g& L. M
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
; b. L" _; s& e2 L! e子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。% B \& N/ j) B$ f6 @; M0 T. E
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根0 ]" M+ \1 \: b i6 e, v: W7 b6 P
基也烧着了。
2 H. Q9 ?0 P* E3 m4 _32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。 l7 w3 B% M5 y+ g& P* W8 a, E$ k
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行( [* j* n3 h3 T) i8 |
的,用毒气害他们。# [8 W9 e' G7 B
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
* Q; {% r: A6 z4 A4 n绝。
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! C# B: X1 t. |# f- I大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
6 z% R' F; J6 k" d- z- d; a" ], U" X,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!) _/ I+ ?- S/ Q2 U+ c$ ?1 Z
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
% P: w0 x0 \# n7 R: K业。
- h# Y2 ]( M( K4 S9 Z32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。# L' `* C( S n+ A4 n% F6 b- {) T
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
3 O* [9 S9 z4 A, H1 C34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
6 H. w9 @. q4 a. n7 e+ a3 a个。
8 q, q0 x$ `4 j4 h& x( I) s `7 U35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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( l9 ~0 n+ k4 `! l6 C* @* o* h( P4 B, a“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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+ }; V6 w8 p# \! ]申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你, }" B8 G+ l% _7 p8 L
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。; Q+ Z% J4 u5 ^1 ?+ Y' E$ _
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有7 `8 Q- X" p2 }: u
留下一个。# m, r) H& N- g* U2 N% A
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯$ f9 H$ H9 D2 i/ Y' t4 q
的全境,就是巴珊地噩王的国。) w7 W# M3 i8 J* |) ]; s, W% Z
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
' u+ p! s8 v' ~! p; M6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子8 G$ A+ O2 w3 ^0 q
,尽都毁灭。
1 N t! ]- O$ n0 b1 K1 L- d7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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9 I& ] ~/ \& v60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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