鲜花( 48) 鸡蛋( 0)
|
http://news.creaders.net/photo/n ... =1030790&aid=14$ @7 ^1 w' ~- J; i; B3 m- I
* \# [6 X5 p$ X, t$ _3 R9 R" m今天是圣诞节,今年也是中国「三自」(即受国家宗教局管理的自养、自治、自传教会)爱国基督运动60周年,亦是家庭教会在中国被打成「非法」的60周年。由于长年受官方打压,即使佔教徒数目的大半,家庭教会仍总与神秘、地下、弱势群体等词画上等号。然而随基督徒的数目的上升,及内地宗教自由的局部开放,部分家庭教会已站稳阵脚,甚至逐渐卸下面纱,走向公开化。 " m- e- z1 _1 u) v
4 v2 ^) Z- }# w' c8 e 当广州街头的商舖早已挂上圣诞的灯饰,大搞优惠促销活动之时,位于老城区深巷的荣桂里教堂,内外却仍与往日一般朴素宁静。用基督徒的话来说,「属灵」的荣桂里不见一丝圣诞节的缤纷。86岁高龄的牧师林献羔解释:「耶稣出生的时候,身上仅裹有一块布放在马槽,12月这麽冷怎麽行?」据知,圣经上并未说明耶稣诞生的日子,而12月25日只是后人推测的圣诞日,至今在神学界仍存有争议。因而世界上有一部分基督徒不庆祝圣诞,荣桂里教会就是如此。
0 p. k' x9 j/ ~2 I2 S$ e% O4 C/ A! W& ]7 ?6 p) @ y
正是以这种的宁静的态度,荣桂里发展成广州规模最大的家庭教会,其规模较正规教堂有过之而无不及。在由教徒合资购置的3层楼房中,有5间各能容纳200人的聚会厅。每次聚会时,牧师在主厅讲道,其馀4个厅则透过电视直播形式听讲。1 g {0 _, d; ^/ y
/ Y; }7 Y# u. z: ?; m# s- [
林献羔牧师表示,「曾经有外国客人找不到路,是警察帮他们带路的。」记者特意向附近派出所治安亭询问教会位置,果真有治安员指路。
( s: K2 [4 w& p' N0 B+ f: @7 S5 m+ r# _$ v7 j
然而这个已经打破了「境外势力」「警方取缔」禁忌的家庭教会,并非一路坦途。1950年,澳门出生、在香港长洲受洗的林献羔开始在广州大马站讲道,由于他拒绝加入受政府监管的爱国教会,在「肃清反革命运动」中被打成反动分子,并在1958年被判监20年。( ^6 G4 l+ T% ~. I
" l4 l4 n* M& c1 B
林牧师出狱后回到大马站继续传道,但教会仍屡遭查封,林牧师本人也多次遭问话和拘留。每当官方严打「非法宗教活动」时,荣桂里都被「重点关照」,没收书籍、演讲设备都是家常便饭。然而经历了多次阻挠后,教会成员人数不跌反升。中国社会科学院研究员于建嵘认为,在基督徒的信仰中,受的苦难愈多,离上帝就愈近,因而中国家庭教会愈被打压,发展愈快。荣桂里教会就是这样的典型。* ]0 H% W+ N. W4 ~; O; V5 N
" M; a6 q) L1 {, e& u, c9 ^' i- `
时至今天,每周来荣桂里祷告的信徒已接近4000人次。而林献羔与教会的曲折际遇也获得愈来愈多国际关注,各国教会团体、美国高官、登月太空人、《纽约时报》记者都曾到这间深巷中不起眼的民房拜访过,「当局也知道,再打压我们也没有用」。林献羔从容的说道。
" y% s' l( u3 ~/ D, P
# x: [% p! {, [- H ~ b 林献羔表示,坚持不加入爱国教会,是因为爱国教会讲圣经是有选择的,「有真理不能说」。而对于爱国教会「自治」管理一说,他在自传中回应,「我们不受外国基督徒管理,反要受本国非基督徒(宗教局)管理,这怎能是自治呢?」。但林献羔强调,自己并非在对抗政府:「我也告诫信徒要顺服政府,但信仰则从神不从人。」4 o. X9 }! c3 i" l
% o( C- a4 g m0 M. M4 q 家庭教会就是没有官方牌照的教会,随时可被官方整肃取缔。根据中国社会科学院专家于建嵘教授的统计,内地家庭教会教徒约有4000万人。 |
|