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$ A' [" O2 ~, @( N" E天涯在小楼:一个人的祭礼 5 k/ Z2 W! [7 T/ M: ]" [4 E
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多年之后,我想我还会记得这天,记得那天籁般的韶音雅乐,记得稚嫩童声颂出的论语,记得寒风中庄重的祭文,记得那盛大的表演。不过今天,阳光下、人群中,虽满眼繁华、满耳嘈杂,我依然只是捧着一颗孤独的心,去赶赴那场—— 6 M! L9 A3 l. `
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一个人的祭礼 # }' w5 W$ B# D9 M' o) e$ _3 b: w
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公元两千零四年,天津建卫600周年。 % }8 B ]( @) g
8 c/ s7 z, D: R* Z( z: w/ s% T. E6 Z这一年,天津市政府着实搞起了不少文化活动,杨柳青、妈祖节、考试展,到现在的祀孔大典。拯救传统文化,即使是最爱塔台唱戏的政府,也意识到它的重要性,中华民族的崛起,似乎注定要靠祖先留给我们的灿烂文明。 : F$ W; @. ?3 e6 V" [4 h
" g& s. d5 ~2 T: L9 t# K中国眼看国将不国,文化复兴迫在眉睫,但是他们似乎忽略了最最表象的东西,忽略了身上的“衣”。 6 O3 I' X3 p1 I4 G' A8 W7 F
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一件衣衫真的有那么重要吗? # @6 V+ t5 [7 p; v8 @0 w) G3 e
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我常常慨叹老祖宗造字的神奇,一人一衣是为“依”,倘使失了衣冠,也便身无所依,宛如飘萍了吧。
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这一件衣与那一件衣果有那么严重的区别吗?
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3 \/ H$ h* H1 m' J人与人的区分,除了肤色,恐怕就是衣了。衣,除了用来蔽体,也用来装扮,更用来表达一种境界、一种追求。衣不同,人便不同。 - X3 b0 U, f7 Z& r7 A
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记得汉网的万壑听松写过一篇服饰美学论文,讲到西服追求立体美、满服追求繁复美,而汉服追求的是取法自然,天人合一之美。这种美渗透于汉文化的方方面面。
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7 |7 N: B- q3 \% |* S. T祭孔,祭的当然不是一堆白骨,而是一种思想。礼,不是为了矫揉造作,而是为了表达崇敬之情。倘若不是汉服祭孔,那么这祭礼不也就沦为一种形式,那文化的感召力也就空如一纸诏书,在没落皇朝的淫威下,欺骗着那些懵懂的人们。
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我坚信,西方思潮泛滥的今天,只有汉文化能承担扭转华夏命运的历史使命,而汉服,就是续接那被斩断文明的纽带。 , S) ^. U6 M* _ T n
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所以我去了,虽然只是一件深衣,虽然寒风凛冽中略显单薄,虽然有种单刀赴会的悲壮意味,但我依然微笑着面对周遭投来的诧异目光。 ) b, d& G5 P1 j! e
a) T. D' F H, ~无法解释,也无从解释,那是一个人的祭礼。当一干花花绿绿散尽后,我固执的站到祭台前,没有音乐、没有祭文、没有舞蹈,有的只是一颗真正崇拜孔夫子的心。 % H5 U' k: o' b: E& D
' c. L' X4 u! @8 F- S- {1 t; }+ r很多人给我拍照,不用解释,普通人的眼睛总是能看到美的。有许多伤痛无法平复,可喜的是,我已能够用澄澈的心把他们包容下来,我依然只是做着我自己—— $ R: D4 G9 S+ H( Z
! E; s5 z+ ^7 b一件深衣,一份信仰,一个人。 5 |" a7 Z/ S) g3 H
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多年以后,我想我会记得这天,一场盛大的祭礼,一次对儒家文化的呼唤,一群崇尚传统的中国人。只是,我依然坚持的相信,这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。 |
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