越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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+ t& J  S+ y8 s7 p* _0 N) U$ L汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
7 H5 y  I2 w7 M境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
1 O2 J5 e: h( V6 y9 c/ j5 j0 l8 H% t% g. n发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
: g- {6 X' Z$ U扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
, X9 U" h- ~, T7 v. T* F若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
9 h& E5 ]5 p" P: r0 f方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
$ [( Q* ?' k+ l0 |, U妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）