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开印法师的慈心禅三开示里有一个提问和回答,我想也可以从另个角度给出答案。7 I) X' U; j) Z5 x- `( R
/ X1 J- T3 M O( O有人问学佛理论怎样变成实际经验?也就是知识怎样转成经验?0 s" ]! M) a4 o2 N5 E5 `
- t, e2 ?' k) ?) Y# E0 T5 r3 l( `, f& D佛陀在《阿含经》里的回答是:禅修 9 L e. v4 u& U: f& C
( J$ R. H) ~/ U/ u+ G其实,佛陀当年也是用这种方法。佛教是一门用身心做实验的生命科学,禅修就是功课,就是实验方法。一遍一遍做实验,寂静处观照自己,认识自我。
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5 w E+ R0 }8 m9 x# \% O$ [, G6 P另外,太虚大师有一个很有名的偈子:
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, \5 @5 G! W, X# `, U( ?* z- B7 Y“仰止唯佛陀,完成在人格) D; a' Y" F- ~
人成即佛成,是名真现实”
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7 ~5 D" z0 i. g. k1 `所以,上座禅修,下座做人,可能是我们该使用的方法吧。但我们现在忙碌的生活节奏和高度密集的外界资讯对六根的熏染,使得我们根本没有时间上座观察,也没时间下座做人,没时间去想如何做人,光想着怎样赚钱,怎样应付生活了。7 L3 `! N2 X4 m" T- F: n0 V
. S- ~4 ^0 m& m) O这次明静法师来,演讲中提到,为什么古大德中那么多人证道开悟,是因为过去的修行人有儒家做人的基础,有道家禅定的基础。那他们的功课自然就好做,自然容易考高分,证道开悟。
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0 I& @ _4 X4 ~7 h6 s2 p- w/ y6 @7 u我们现在即使是假修行,也得修行,慢慢来吧!没办法,彼此彼此,互相鼓励,多多检讨吧!
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! t; f/ Q3 I1 W$ m+ ~阿弥陀佛
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