鲜花( 283) 鸡蛋( 15)
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文/任运生
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生命季刊微信专稿
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0 P. m* {) f6 f“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”+ I# B$ [) L& c: ]
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。
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1 Y$ V! z9 j9 o; @主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46), o$ v, z! B: B* c% ^; P9 r, @5 D. ~
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. t7 z3 u8 [5 g“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”" p. O! n( m; b S
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]9 H5 F! f1 J V! F! R1 t父啊(Father)8 M. s K6 a! B+ l0 x" |
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/ ^; T5 N# o. x* |“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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9 ?' {2 ~4 M5 ?$ q1 ]0 @主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)
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$ t' w& G. D- {(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。, ?/ u# z' g0 `
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“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)
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“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26) g$ b$ Z2 E% a% C
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3 o" |" K% W$ p% _. J7 r主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)9 l8 J. O) s2 d& G4 Z
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。
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3 `! W5 e% W+ `8 j9 d然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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你手里(Into your hands) k" i/ B3 n8 Z" B5 Y* \% G
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! ]# p; N" B; `, M主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。# y6 N$ S" t% Z4 ]7 A. T' b+ j* j0 i
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罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;* s0 o5 a5 z! Z, H8 A3 ^
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罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;
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3 x3 g4 q9 x$ D& S2 `7 ]罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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* Z2 N, _5 [" e& O5 V罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上; J$ [/ n1 }& h* L
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罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;" U/ A: i6 L8 N8 h- H) i2 s
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7 g) t" E& i `, t+ q罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;
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! L1 p0 p. |, p, g罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;: ~- R! S" K6 D1 J- ~
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5 w5 S% o" R2 |% i罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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0 e1 X6 B, ]! g3 G& {- ]罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。
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# x+ G$ d) W D9 P这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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3 C$ I' T5 Q7 n) F但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。* r- s% K+ _" C# K/ D6 e/ i% c
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! }( y/ g" F1 ^; q# |神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12): L6 c4 p, N. M
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3 e% W2 f8 c: C+ V* X神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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6 E9 {: p A f; Z [5 R因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1): s5 `; Q! }7 c( c" {
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2 d4 ~( c" Q' n神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)
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* P# p: F/ [8 j$ h* X神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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9 F4 y) L4 q( `: Y# ]主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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1 G% {" P. G, X5 N: B& d( T) U6 k
P+ h, O5 K+ Y/ o主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。# b- m6 X# G j' c; @- L
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/ l, P# H Q5 [( u: O: @我交在(I commit)
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/ \/ J( v b$ o! n2 u: m- r英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。
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耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)
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, F0 N# M! h4 }这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)
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1 C2 m! i* Y- q- p. L B" o“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)- h' q9 L% a5 O, m4 r- p+ z; f
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9 ^3 u/ {; N! K6 \# i1 e8 w众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。
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“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5), E; H% P& d6 j4 U: x0 l( r* H
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8 o, f+ G7 o) t当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”
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C* n9 N# O1 ]7 j0 N) b/ [“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46); }0 g& S# v5 B+ @0 q
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, t, _1 ^+ V1 t) k% d) K, b) o* f耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。
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英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。, h8 o/ q. ]+ v+ s5 R
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。2 [' a3 M1 `1 s1 D+ q& B
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! x' T' |/ ]! s+ \- L& Q“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)- U; R0 ~+ T) m. L; S5 j* E
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]3 H7 j) T& X4 _因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)
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) m; ^5 q& d. V: b. S可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!: n k! n$ k/ p+ @8 A' g& X
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+ ^' v% Y6 p+ x2 p& h主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里! g: ]3 o# Q" h
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将我的灵魂
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( `, {7 ]8 U6 m1 W) K# \8 v' ~主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”
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圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”2 k# k9 d1 w2 Y4 B
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“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)4 @: e- v X7 c: r; K+ _+ \
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7 d, v0 c$ F1 { e) n“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。3 o5 d1 T; w7 y& y) T8 K. L9 V
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6 u9 @7 h" S0 u' N神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)0 F% w! i7 h4 v, ?
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主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。/ }" E. Z6 Y2 A. O
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所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)4 d9 C$ S5 e# ^, i
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6 U% P7 T$ h/ l/ |当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)0 U. `% | D- @' T o0 N
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9): N! U( k( `6 z+ {% [4 a A
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1 A; {- s6 L3 ]# r o常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!1 C! `6 s. y6 p, W, j+ c; E
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e) W2 L' E% T9 e, \" U: Q$ A记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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3 ~) r X% {9 ^, }2 ~: R% q主耶稣啊,我感谢你!赞美你!
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主耶稣我爱你,因你先爱我;
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被钉十字架上,为赎我罪过。
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;
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, X8 u) O R: }7 w+ d若我曾爱耶稣,如今更亲爱。
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主耶稣我爱你,深知我属你;# p$ L7 D' L1 \6 a# N' \
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。
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; f, L* Q7 z' y7 M* b6 H8 a9 d* K因你是我救主,还清我罪债;
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; u& l, Q Z& k7 W2 a6 _若我曾爱耶稣,如今更亲爱。
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(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)
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任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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0 b! a1 ^# c# O' H您若有任何问题,可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。" t& T- z1 v" g) h" V2 L
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补充内容 (2017-2-1 22:05):
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