鲜花( 283) 鸡蛋( 15)
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6 }1 F' |* ?+ i- m' q: c/ ~生命季刊微信专稿2 ?! s# T! ?3 {) T
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G: ]5 e5 e2 \路23:44-46
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“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”. V5 O- `- e, Z. W/ o
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。
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主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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2 C" }' h4 ?' V8 g! ?% k“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”
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父啊(Father)
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4 }; T( L/ j; v }# @# y# C$ \! _8 C“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)/ o8 @# n& W4 S$ O5 ?, m
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) v, c- |+ N2 }6 l主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)
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- x/ _: z3 S q O(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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' w2 w& u' Q. U5 U! p主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。" @ z) u, Q& f! [
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8 S; b, J7 u) \+ H1 v“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)
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“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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+ }$ @$ t) x9 b' _+ I& T4 \4 ~主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。) m0 r( q: _7 L* \9 M
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然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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" X) s' `$ B! }& S/ _- ]# O你手里(Into your hands)
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/ {$ l3 o' Q7 J2 }主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。
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罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;
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罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;! D9 [' D3 Y1 h6 n1 L; @
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罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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/ L+ p- x# v9 W2 R% x- ^罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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2 J6 P1 D; j8 S. V0 a4 K$ O8 X- V0 u罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;
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罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;* R% v/ V' l$ g) C, E- T
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$ U3 E# P E& _" C! H0 E罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;+ e7 J; V# E+ K3 e. N" E
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$ v; { r8 B E" Z! K: ?& V罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;
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罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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/ w. P4 M6 |2 y x罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。
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0 K$ T' c- o ~3 x5 t/ c6 u* A这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。
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; F& {( S5 z5 o9 F( \& B/ g神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)
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" v- ]. G/ y# B+ B8 ^/ s7 b神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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3 f: ~# P2 M2 A$ y) ~) [5 ? K因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)4 y& N9 L* A- z! f
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)# x5 `+ f2 [2 x) G
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神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)" V4 z4 b9 j1 z$ D' N$ Q. {
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$ |: s8 V- Z+ R7 x2 p0 q* n主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。7 ~0 c( A% {) i, y( J- i
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我交在(I commit)
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3 ^/ V. I8 _; v9 m" |* ^英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。% q; v& X: y5 H7 [) i- }5 Y' J' \( R
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1 j% t+ p# f, Y% ^2 V耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13); y' e+ ^6 \% O! P. O
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这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)
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( l) [0 J0 K9 C3 q# m! n“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)
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- ?- N% J9 p7 b5 b- s/ [众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。1 N5 P# a$ i; S" }7 z/ D
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9 R1 G* B8 Q3 m. r“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)4 i4 k/ p- C/ h
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. M1 |- Y8 }: c& Y1 v# y8 u当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”
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! z! L C8 a6 F6 H“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。
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4 `/ r5 B' ~8 d! x+ K1 k& c英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。
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“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)' @+ k2 H5 o5 D6 t* ]8 t; l; Q
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& Z$ G4 h* F [7 O! ?; E因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)
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0 D8 E8 O7 X5 Q7 t可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!! r' _ H7 L3 ?# B
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r0 P1 D5 L! j) H主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!+ e4 \" I, L0 S2 ?5 H% b: _
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!4 \3 X( y+ i O+ x* h! W1 q
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主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!
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将我的灵魂6 F, v* n8 F! k2 T% r
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主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”
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圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”
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0 O3 P% a+ t' v# @! v8 z' }“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)( A* m l/ r+ }5 x
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37), t+ c% @5 c* w, |( a% i% a
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)9 }& { n9 u6 R9 _6 F) F4 A' ^/ g
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。7 M5 ?5 u% E% o6 w
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3 f4 S" Y1 r5 O3 w5 b* _& N神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)
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主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。
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5 ]1 P- ^; s! F b3 p所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)
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6 e7 @- C7 c9 K3 d' }- O当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)' ?4 Q4 N, W" ~6 u8 F4 j7 @
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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& G- y {! l ]( x9 W, \& M# d常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!6 W' f: n0 d" G- Y2 i% w
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记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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+ Y% D# W$ }- z! B# S主耶稣啊,我感谢你!赞美你!0 i0 D. [" \' ~9 C. `
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主耶稣我爱你,因你先爱我;
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被钉十字架上,为赎我罪过。& X. \, D: }. J0 G2 o. H% N2 ^& ^
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;
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; @* s6 [& P. C, l5 \若我曾爱耶稣,如今更亲爱。& n: n2 N: Z# O
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主耶稣我爱你,深知我属你;
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# [7 `2 x7 O e: Q) A世上罪中宴乐,为你愿舍弃。0 s. m+ |; L$ \( g3 p- E' U: E# T
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9 P9 o/ o+ J1 d6 ~5 n因你是我救主,还清我罪债;
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- q F/ w& k2 M; c2 \, n; E$ b. w5 l若我曾爱耶稣,如今更亲爱。- m: C& C/ e' T- D. y
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(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)
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任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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- D5 W/ G2 R, W- e9 j- b* G您若有任何问题,可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。! U' q2 L. u1 p5 a/ I! R* n
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1 f6 k/ U2 q) `$ K7 q8 w补充内容 (2017-2-1 22:05):
M/ ^3 ~( w9 a2 h原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4529 |
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