鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
+ O. k f9 |! }2 a* r, V: u5 d耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
, \3 @! X. K. {1 w3 V7 v# Q0 f后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
$ q* C' |8 u% @9 L* V9 s
' `. _3 | a* L) Y* Y3 r; u* [8 U1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
' G) \4 Q: j" V! E2 B* E2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
+ H5 D: e8 J% j/ s+ r1 w/ C! O* {; e这样令人发指的暴行。! J% I% G. H+ Q5 Z2 U5 |
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
7 J. [4 A2 r0 M$ h& x- S" _# U8 |/ q9 s女的肉这样的事!
% G5 x7 m/ A* Q U4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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- Q) _2 ^8 S2 {0 {4 D1 Y因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
& U6 i% e6 e, v ]集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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! w' ^ c |8 E* W解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。6 J H( |) z: v# C! H2 k6 D9 ]5 ~
2 i9 ]- T: k8 b- ^% O好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了0 u9 Y0 K7 j; o+ S* o; Y
,都说不过去。
+ A# Q! }+ c, ~' `) T) k. n
3 C. {) y0 C2 i j/ {2 m但若是人家自己出的手,就与你无关了。”7 A$ |& t% M2 _
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; e2 |# j7 s- l+ N# p辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
( S. o% R' F2 E6 l所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
, R( b; K% O! D9 p1 b8 ^3 j' C p边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
" W$ D6 D8 T0 Q) y7 V0 ?" }* F; m”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令. n6 ^- x' b! M9 |( P4 p: Y
人发指的暴行出来。
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! T- W n2 S8 L2 ]回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞+ j3 u. N6 A/ ^: Y
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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9 V% Y' g# P( e8 _/ w解释二:
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0 {" h. {! u+ @& Y/ H蝴蝶效应知道吧?
5 G* i/ \6 N+ g$ L# t人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?- ^. c) c8 J. G( @, Y
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
; Y* D: B8 Q( l( P M: h) B) O单的杀死蝴蝶而制止海啸。
0 |( a+ l+ o A- g2 [* n! j+ o上面的比喻给有缘人。; @; i% o$ A$ o# r7 ?0 A
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* |- y( w' ~2 j2 E& O* K; c0 g辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
: D$ v) r* L3 G/ l督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
4 \( b) W" C$ o$ T, j* C! _5 ?”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?/ V. Z5 H7 E( V
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
1 Q) m! x: W% \& D- ]! S呢?8 z3 B% m# C) B
$ Z1 `# G6 p/ O9 h* b9 n- `可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:
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/ V7 i5 f, d2 d* [2 ~; @圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
, h$ F5 Y/ ~2 X6 m3 _# w待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
6 U9 q1 p( w( v! w如同你这样只谴责杀婴就正确了? }' J7 ] p+ } F
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: U. W; `: C& l) R; g( k/ A辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
1 h, s/ A, b, ~! A+ V" g罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
/ K7 E$ T) I G5 U' [* V年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
# ^/ v0 `7 J# w$ z0 Y( |$ k& _准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚" ^6 J7 A2 D7 b) t
的!$ r' t5 {0 i1 z1 ~2 |
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解释四:9 s0 z: n% s e
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。, b! \1 Z; S+ g/ E, Q8 j% M
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶# {5 t9 u- \ h
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??* ?! Q4 C1 m, y% ~
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解释五:
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6 L9 \# ]' N: C既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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4 y. B; P5 S Y9 F辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了1 o* r+ h% n5 j! U
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能, S/ p$ Y' U- O4 B9 i6 I
性:
% \- D0 x: E( M5 |1)基督教的“神”不存在。+ Z/ x( {8 p2 s! a3 m
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
8 _+ t% D: i' a- s3 F3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
) M. B' [2 P9 a0 [0 @4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。/ @5 B; V" @- ` l" H
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对吗?9 f% u1 O% v9 n0 c$ M! h' a
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, j! J1 ~4 p, k7 h2 i/ A' N8 O解释六:6 J$ V8 N% \' O# ?
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6 l! l( T! J- l; j4 Y* f你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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* q4 K" Q, j$ P辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
5 O( H* b; D/ O n. o% O: }$ G0 d9 K犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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0 {6 U" z5 G0 J8 Y0 ?" u请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
4 \: K8 t$ I/ T$ w. R: x! H# A3 ~- P) ]* Z/ B. G; H# u
v3 f. J# K- D/ p6 r解释七:) z7 H- z0 [3 I) y6 {& k
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: [$ j" v- W3 z# e有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
. L) `# q- ]5 r% L+ E G四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
( V+ b. }! D' R* L3 {& o$ F" A你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
0 a0 Z m% v. l5 E0 T' m7 W-------------------------------------5 ^) `3 r/ U ]! b
辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
0 h$ z8 q: |% E% R) A6 n??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
" E1 t/ r1 L2 `8 M% d+ d- w2 y5 s
, R4 g# a; p" k' v3 P; s一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
1 U5 I% q4 l0 `0 G. f+ O地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
% B2 t3 H9 ~# }! `暴行!" ]" k% ]8 Z* J- w) o! n1 n
$ [' [/ T' _8 Y( ~) w1 c9 Y
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
' \% z! j5 r5 V/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规) G4 p: t1 V1 C6 t- x b, b
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:
2 c& o* U6 \" S8 N8 i; A--------------------------
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( j& j* `2 m6 E; l5 @8 ]6 `“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!. P6 _! r0 Y0 M4 W9 c( [( T! V
: e. N4 h5 k) j/ b6 W& z9 x2 c 耶利米书4 r" Q" j$ ~; V4 ~. G% e) Q
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各; @& o4 l6 R2 E9 K# i
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
% D: U/ J% {, P% o I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they0 b7 P% _( r6 N. A8 l/ k
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them R, V7 r0 F* q# q) Z5 g
by the enemies who seek their lives.'7 w5 `- o, V& Z: U+ |
, d, F& w L8 a6 [
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”5 {0 j/ D: v" e) t* H
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有% ^3 N2 z4 |! q8 G: M N
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上) x5 S E+ X" U
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
7 ]* U. V3 C V样抵挡他们,我都没忘。
; H3 p" _; r$ f" g- M15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃( i6 I8 a: o: V, c# r
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
5 m/ E/ G b$ W; e% W罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切% b* J& s( B" i; S" y# k/ r
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
3 k$ R: b! f8 ]
" T2 _3 f; M& c于是,耶和华不高兴了:
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8 o% W; Z) K4 L" Q4 ?15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
* b8 l2 W! f$ b! V15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便' H& n$ ^1 f. J- W1 {+ t
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
; u3 s1 I8 C" H- S n. B/ p一起杀。% J& j2 X: q) _: v! F
3 R: r- x8 H$ w' y6 y
1 C1 U3 M2 X& z' ^
7 b9 C5 {6 ~. d, V# T! \
申命记
9 P0 w& k1 ?2 b- p+ E! [ k4 }& Y32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
% H4 Q5 s" @6 O; z3 C: z32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
7 W8 F- k" Y& G X% X的儿女。
3 H& l7 D5 i% u6 v4 c8 n: F& @32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
9 h+ O( W% {1 Y" S: ^3 m7 q子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。0 R. o S: l% u6 \8 _
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根8 V, {! C: ?7 Q6 f6 H$ ]3 `
基也烧着了。* s2 k1 v+ r% F, l5 r/ m1 Y2 t7 N
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
" J! I E0 U3 k32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行, l. }$ A% j6 q1 J3 k
的,用毒气害他们。( e' t% o0 Q; h( Z7 G
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭/ G' L' O- T4 `, Q
绝。
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% g- {1 _- ~# B, b2 e; A大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女. H( C7 q( _1 f2 E6 q+ p& f1 Y% Q
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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3 D. T7 Z' {1 ?
2 Z; U; o! g# l9 s& ]6 n
- ?1 b2 J$ c2 G4 y申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
7 K, K O1 a! s3 _6 I# p+ C: M+ F业。; [$ d) J0 W& }" U: a
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
) S( G; k. G8 _# x/ [* P33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。5 J# u& t4 q3 N: w9 p7 \
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一1 w/ C( m! E5 L2 z) [+ O
个。' x$ [+ i8 b* ^8 d8 o$ D) H% {
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。& |- Z. @3 v [( U U
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!2 G9 ?, ]3 v) b u' V% [
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
0 u N4 j( F0 w. w$ M0 K手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
?% l4 g4 I. Q' V1 ~) Y3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
& m I5 g; m" n" W0 o* I4 x留下一个。
_) ?) }. N5 h: f1 f9 \4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
: m- J! x- e' ?* j( d2 n& r" N的全境,就是巴珊地噩王的国。
) l% h/ E/ Z& d3 ~# a1 s5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。, O- g& c' \8 P# U7 V8 ?) |7 e
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子2 P2 R1 i$ z' i# j7 ?
,尽都毁灭。
9 l+ M* [9 }8 ~! n7 H7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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