 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 micher 于 2012-11-8 22:34 编辑 ( e, j# t5 I5 B8 m5 v
UpUpUp 发表于 2012-11-8 13:56  : d! B7 C' u9 S1 s
再次谢谢！在生命成长，属灵成圣的漫长旅途上，3个小时是短暂的。相信主的爱，神的大能可以包容我们个人之 ...
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如果只是个人意见不同，我根本不会说什么。这是有关真理的问题。6 O% L7 O- z3 Z* M- \, w" i
算了，你的反应和我意料的一样。本来准备好好写一点，但现在准备简单讲几句。能领受自然会领受，不能的再讲也是浪费时间。
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罗 6:15 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！5 U/ v5 U6 X" F& r
罗 6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。: `6 {$ d5 q8 ^$ m) m0 M$ {+ `
罗 6:23 因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。; R: j$ ~4 G$ m9 M
（基督徒把自己献上做罪的奴仆，好像非基督徒一样，结局一样是死，没有永生。）
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: _: P; u e$ z% l罗 1:17 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：
2 Q$ `- C5 O- A“义人必因信得生。”
7 j! s& c& y( c, o（如果不信了，义还有吗？不义的是得救的吗？不义的怎么进天堂？什么是信？看下面：）, O) o$ F% U, r9 A, ?2 ^
雅 2:14 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他吗？, c" J: K" ^5 K1 v, [
（信是有行为的，不是靠行为称义，但行为是有信心的证据。）/ p1 P3 A5 l h+ J1 U& ~* q
0 d$ f+ o/ l- ?! _, \罗 8:5 因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。+ ? Q& z2 L8 a
罗 8:6 体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。1 P" H& e [ Q# R1 q
罗 8:7 原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
, ]6 t( ~7 @& B! [+ L罗 8:8 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。! {8 u$ d2 ^2 l. O% R# c# h0 U- y
罗 8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
3 Q0 k) |9 Q: ]( Q1 g罗 8:14 因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。0 S% h' E" j3 e$ ]% j) o+ k- ^5 f
（体贴肉体的基督徒是不是以神为仇？以神为仇的是得救的？）9 @8 o" Y T2 c7 W
! q6 P# ?% Z4 A1 Q. U# a林前3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。
5 H, }0 U D- L1 T5 {8 b林前3:2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
d3 K0 |6 k+ P9 M! z林前3:3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？. l# T. W3 T q, J2 w6 a0 F5 I
（婴孩是属肉体，按着上面罗马书的经文，属肉体的，是不得救的。彼得前书也是这样讲。）
6 M2 I, X( F+ I$ t* S彼前2:1 所以，你们既除去一切的恶毒（注：或作“阴毒”）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，5 J6 N+ B& T7 b+ m; K+ z3 Q" w
彼前2:2 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。! I* }/ F* u6 I0 r/ e) v6 r
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太 7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；' N9 c/ e5 S% k
太 7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
( a+ B3 }9 a- C, l: }- V太 7:15 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
% A: n4 ?" h L& w- l. p! J, |$ a9 O太 7:16 凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
; }% { S# E: T5 m/ ~太 7:17 这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。
( r/ `% M) u `& }太 7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。6 G% Y! U/ t7 F3 D7 D5 R; H& L
太 7:19 凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。* c: N. B9 _# S8 c
太 7:20 所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
, R2 i& Q% T% U1 j) Z太 7:21 凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
. c$ D/ A( |* U( Y9 k. _5 O9 i3 X+ |7 k太 7:22 当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’
4 j% \+ B* n8 O% u太 7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！# a# J8 k: F: [8 P0 T% r
太 7:24 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上。) O6 _6 b; n- a5 U
太 7:25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。
0 Y4 I- z3 r8 ~8 U7 b太 7:26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。# r2 |: |! X# v( H% P9 [, z. b, c
太 7:27 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。 ” ~ O4 q- H3 M8 @; Z; [1 K+ {+ ?
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（同样讲的是信是有行为的，听见了不去行，主说不能进天国，也就是不能得救。路加福音对同样的真理又重复讲了一遍。）' } o' Z; w6 w& I% C
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路 6:43 因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。
; J% S5 f" r1 @8 N/ B9 _& w% J路 6:44 凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。
9 ~0 a& i0 s/ h$ Z8 |路 6:45 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”# {/ x( P; B6 E
路 6:46 你们为甚么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？1 v2 \" C+ R& b! ^7 N' V8 ?
路 6:47 凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像甚么人：
: d6 e$ n. ^! J$ P+ P# R路 6:48 他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在盘石上（注：有古卷作“因为盖造得好”）。& e! j2 F& ?* T4 ]' `3 G% I
路 6:49 惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
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- m8 I& q5 T& S6 q H! f! G（最后，看）
8 B# S# W7 g8 G6 v( k腓 2:12 这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，做成你们得救的工夫。
% \; ?+ ?- v5 A2 a（不需要解释了吧？得救要下工夫，要恐惧战兢地来做成。）! E9 j- M+ Z- h2 p" E6 t
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还有很多经文，讲同样的内容。先简单讲这些，愿意领受的人，自然会自己去查考，不愿意的，再多讲也没用。按着上面的经文，对照现在很多基督徒，信主2，30年，不要说行道，连听道都还做不到。有多少信主10年以上的基督徒连《圣经》都没有读过一遍，然而牧师传道人竟然告诉他们“你们得救了。”不清楚这些传道人传的什么道，显然传的不是上面列举的经文。4 H6 ^$ I* }3 W9 i, V
8 @5 _7 {. d$ o8 K# Y 除非你愿意明白真理，我不会再讲什么了。唯有求神怜悯。) n& L! P! R9 `; W1 O' @
7 n, M6 {% ]+ F# d8 ?! R( G 我把Paul Washer牧师的那些话在重复贴在下面，请自己看看是不是和上面《圣经》的教导一样。想知道更多内容请去听他的讲道。Youtube上很多。' R) `, ]: n2 e0 C$ u
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一个真正重生得救的基督徒，证据不是他/她曾经相信，曾经悔改。证据是他/她持续不断地相信，持续不断的悔改。越来越恨恶罪，越来越像耶稣基督。持续努力地进入窄门，走小路，持续地把自己从世界分别出来，越来越不像这个世界。如果你看起来向这个世界的人，行为和这个世界的人没有分别，甚至闻起来和这个世界一样，你还没有得救。
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如果你是一个真正重生得救的基督徒，一个神的儿女。你就一定会行在公义的人道路上，并成为你生活方式。7 d6 T0 i: s) F9 Y. T& X$ ^/ u$ k/ j
/ `. O. c, u; G; Q/ @ 如果你曾经告诉别人你得救，我（Paul Washer牧师）为你担心。你不能向人宣告“你得救了”，你只能告诉人“你如何得救”，神能告诉人；“你得救了”。
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发表于 2012-10-29 22:00
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