我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”
: f4 `' [2 T: `& I; u1 j
　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。

　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。
) }8 g* I; o' D5 x% U
" i$ F0 T! c2 M# v) @& u　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。

9 \, m$ R7 n3 J
, R* a  @5 [+ S　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。

  R' ]3 b6 w: `( ~* \7 m: g/ a' D　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。
  M' Q! v9 }! Z. N2 S! X
　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。
( g& n; B% p' H7 ]
　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。
- p5 l/ O, t3 ]7 m' _8 i+ Z$ y
4 P4 A- o0 [/ W. l1 Y　　　　

王国维

# |/ g  _8 y/ O6 m　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。
5 f2 r/ l; l) o) z, U2 t' X) y& }9 r" @
" d% y( N; C3 s& w1 J　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。
) c( {; G" O0 _/ K& b# A0 N- R
  z- Y$ c. Q+ O5 w　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。
: T; i/ e4 |' B/ f6 Z
) V% ?  D/ u. Y6 K　　
. @& z5 \" U* [1 n% N2 X

　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”
- t3 [  I( L. F2 |4 {
) P4 L# a0 |# s, }( D　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。
7 q4 G2 A( ]' c2 H
: g$ C" Z- q" x$ J* S1 A　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。
) A# ]  {4 A: ^3 v% E
4 \; X1 K$ `" x5 \) l( A　　❶
; ]1 l" L) N$ w! s
　　I am ready to give up the self to serve the people.

% n. C  Z; d8 i4 A6 c$ B- d+ P+ D　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：
/ ]0 V' g$ ^2 \7 T0 P0 _+ _9 J
# D8 J- M, [- p7 N. ^- u　　► I am ready to give up the self to serve the people.
9 F8 n! G% X4 R
% K2 B) n# J9 w1 E7 W: i　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。

/ J, T$ G5 p. c+ l6 W　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。

　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。
! U1 t2 N9 ], K. K& T0 f/ Q' Z' ?
　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：

+ T: u0 s4 n" `3 @) B　　She didn't do it for any reason of self.

6 f$ A2 F) C  g2 U2 h: T0 @* D" O　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。

( r4 d/ P$ ?6 r* b　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。

8 c9 ^/ R+ x2 |3 o5 Q1 l0 p　　


2 C0 q/ G( A, t　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。

3 v7 c; P5 P+ K2 s% I' i. k　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。

& ^$ e; ?( N8 y0 l" h4 T　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。
# r6 q! X. f9 V5 x1 \# n/ j* D
　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。
# ~' l( Q  U! B
　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。

　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。

, `5 @3 l5 s4 T+ M　　❷

7 T0 w3 @1 F$ I4 z7 ^0 b　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
5 X/ X1 @2 V' f% Y1 r3 k6 o
& `2 X7 G2 a/ s　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
' b. z  ~0 X5 i9 z
　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?

- w0 C8 ?( W. ^: H　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。
8 u, |6 |4 X+ ~- u4 X) R# Y) I
　　

2 f- @1 @4 `" K
, R8 i; K/ [' _' K" u　　林语堂

　　文刀君提供了三种译法：

　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.

　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
0 y9 f% T# L# D+ @
　　► I will never seek my own good, but the good of the people.

6 z$ q) c: T  j, K　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。
' |6 @. K4 s3 u7 M+ z- p( G
$ t/ T9 u! v; z+ U1 G3 J　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。
$ t1 w( K, X, P# S* `" ~
　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
% Z) C. \  x; T/ G; v5 l7 I* z* m
　　❸

　　I will put aside my own well-being for the good of my people.
8 a1 [0 T: u+ t! F
: z, a9 p3 b1 K+ {　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：

# x" i( q# P7 `( I& H8 Q: [+ T3 G　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

8 C, _) l4 I, f: P4 A2 r　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。

, g/ n- H% o1 i1 h+ a7 u　　❹

; l2 m6 G! ]: b# U　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.

" z9 D* F& b" n. s9 y) j9 i$ H　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：

　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.

　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。

( j. w2 O; H. I　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
% f7 z+ \' n' Z, u' _
& c2 p: l) q# _& Y5 c. J　　❺

& y( M4 v9 [- C3 m2 [　　I will devote all my life to the people.
# P0 l& O( [- U; z4 X2 C
( U9 N) B" Y0 z2 I2 ~/ t$ T0 [2 k　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。

. r4 h7 s7 [6 X- V- F- T　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。

1 }* S6 ]' M3 x3 H5 V+ d　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。
0 F; K5 x' g$ `  d1 H- f; D4 G# o
　　所以，她给出了这一翻译：
  u  m8 P( B- x+ Z$ q
/ N9 R4 ^7 w% V# s% D/ a　　► I will devote all my life to the cause of the people.

　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
$ }5 s) P: ]% P, c7 m
% _/ E. t4 i: ?　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：
' b; W3 |  Z9 e* f
　　I will devote all my life to the people.

　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：

- k7 ^) g, b. o3 N　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。

- Q; ^5 J! r7 e% t* n* \　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。
+ l9 j- N1 m& E# b$ L; ^; o' z0 Y3 Q# @
　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。

& W% s( ?+ V, p& |　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

Justing

rcm30994

顶一个