鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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我们最好的打算是即身成佛,如果不能实现,临终往生也可以,如果连这个要求都达不到,那来世一定要得到暇满的人身,还要遇到佛法,遇到善知识,继续学习、修行,这样才有超脱轮回的希望。
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r) D2 o6 D! t( M2 n 但是,来世能再得到人身也是非常难的。一失人身,万劫不复。佛在经里做过这样的比喻,往光滑的墙壁上撒一把豆子,会不会有一粒豆子停留在墙壁上呢?这个成功的概率特别特别小。若不相信,可以用一天的时间试一试。你就不停地撒,也不会有一粒豆子停留在光滑的墙壁上。
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S& v0 q3 r! g3 t- `; A 佛不是在给我们讲笑话,这都是真理,这都是事实。再次得到人身真的非常难。尤其是对于一般的凡夫和习气重的人的来说,再次获得人身很难。
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: r5 x( r8 ^8 l 也许有人会觉得只有藏地地广人稀,汉地的每个城市都人山人海,得人身也并不稀奇。我们初到汉地时,也会非常好奇,“哪来这么多人?”有个藏民第一次到成都,看到四处都是人,一拨一拨的,还以为是什么地方开了会,刚刚散会出来呢。虽然整个世界目前有六十多亿人口,但跟其他道的众生相比数量不值一提。
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" T! n& s8 C% |3 ?1 D s. z5 E, m 地狱众生的数目,如同整个大地的微尘。若六道轮回的众生都聚集到一起,能找到的只是地狱的众生,找不到其他道的众生。不停地寻找,一百年也找不到。众生无边,但是大部分都在地狱里,下地狱特别容易。现在一说“下地狱”都胆战心惊,其实没有什么,你之前下过地狱,之后也会下地狱,没有什么值得大惊小怪的。如果不抓住这个机会精进修行,将来一定还会下地狱的。 N8 b, @& o( ]0 w' E
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* ] ~4 a* h; x2 @6 f7 P 人道众生的数目犹如指甲上的微尘,可指甲上几乎没有微尘。其他道也是一样,天界的众生也少,阿修罗和旁生稍微多一点。
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6 S% y( y3 r. |( [% f: w( q 我们一定要对人身难得的道理生起定解。定解是智慧——明白了、懂得了。有了定解,才可以遣除相续中的烦恼和邪念,我们的相续才会有变化。无明变成智慧,烦恼变成菩提,这叫相续变化。
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我们现在的状态是懈怠、不精进,得过且过,最终一切错过。如果对暇满难得的道理产生了定解,怎么还会懈怠呢?只有这样,才能做到在一切事、一切处、一切对境中,身口意不离善法。
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+ g" v. V3 q$ w0 h8 u ——摘自《修心七要》讲记26. g8 p! `0 i7 @) M# A1 D7 `! K
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