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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
老柳教车
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 1 Q: u" o( {; L5 |# n& _
有念佛心在,其实还是妄想
3 |! Q5 d5 v: @6 Q$ [
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
0 L3 Y: S& {5 v念佛时一心不乱,不念佛时如何?

* ^1 ?* W7 C% r& [: S: u' Y8 j0 M: ?' u! i' ~
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
  q9 {# f( Q- _9 K: R+ a* d$ R: C  E- S0 f2 x8 S* ^3 i

+ y1 }1 N0 q" Y/ l4 S: m“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
* Y) H2 {/ ?& F3 s8 j) B

% Y) G& f6 _4 F: p  e* i, `7 N谢谢。6 x) A* V* p4 e1 S- q( p9 l# v
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
! [, M2 t+ q( C# r8 Q$ F: p  }* V, N# S; A- D! e
+ _  W4 k: }( v1 Q
谢谢。
3 y6 U! N' Y" k0 N7 z$ z我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

* t6 N" l$ X2 ?& ~  t- k2 V( N& ^
# h$ f( }# e; _* W4 V# X我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表 + u: N0 {( d' Z. q$ X
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
/ K& \/ `9 X8 e1 y* ?5 K% m

1 U. ?5 {# W3 i. V6 @3 @( x& l9 d禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
! e8 D* w* B% \" _南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。
) `% u* F. f; m0 X9 n南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。$ m; B7 x# e5 z" _

. [  U) Q. m& u8 j$ b5 Q其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
# K6 R( z& o% V谢谢回答。) y3 s9 ~7 G+ g" p8 ~
5 _6 ~4 r. h# \! o
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
+ o! v  C! t! J# M0 B# f3 F6 t

( z- y" \9 r; y: `1 u6 K8 w! ~( [9 R做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。
+ a" `: d: l$ Q7 F& v南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
- @9 l+ {/ P9 M前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!2 u* v6 D0 h* A0 L- x. M4 C
理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。! V3 c+ Q4 z+ S+ p- d/ C. U0 [. M; B

9 {7 D1 Q( t6 }: z/ O8 x/ Kwww.amtb.tw
7 J, U) m0 r, @# H3 J, d阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
8 D/ }; w7 A7 r  O' X念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
0 P  K9 _8 I# o6 K6 A9 j% W9 J4 A
' @0 C) h9 `4 F: r9 d
可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
4 s1 R0 h! A, e: K" s念佛时一心不乱,不念佛时如何?
' R8 g4 K6 K: i! y
+ a% w# \; G0 F+ a$ W+ L( y5 g
不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:/ \( e# B" t2 O$ ]+ D
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l- D% D2 X! g: x/ O0 Y. [- {
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
; H+ ~* c7 f% ]% F- v6 p  B  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a
5 s" u. {5 y6 @5 n5 O7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
8 ]! {6 `  Y1 K) w' \可否用白话文解释一下,5 G& [5 U6 m2 j8 `0 m9 [
* A; G  Z+ ^7 q) Z; G* o
2 t. E( [/ r/ Y
功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!" q' H3 x* n8 C2 S3 a) M
6 P: i+ R/ R, K6 M: I/ K" S
所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心
6 G& {' v  k) M. H”。所以不一定口念,但决定是心念。" G- a$ r3 A3 I' v8 A1 G/ C

- C% U% f9 e: H7 f3 k如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
- ]2 Y3 T( p- T# l) Y/ y# u) `' L: f
# V/ _" k; H9 M/ D: Z
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?
0 L: t; O3 E- c9 O可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!
1 g3 x4 q  T: L* v+ U0 @可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
5 K7 k6 C, ?$ A3 t! n2 ^6 ^# q: ?为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!
1 \. z% j# z! Z6 ~/ G$ V
9 F  P) Q8 v2 m  O+ |  a" j何去何从,看各位的悟性和善根了!7 @4 g0 j+ `, k7 A5 [
阿弥陀佛
老柳教车
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉
/ L; z7 J3 Z6 t8 m9 Y; |http://www.amtb-m.org.my
( g% R" Y$ n% x9 i( V& W南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
+ p( P- m% d  B# x) K/ Y: H
- M* ~$ c- n/ F$ m1 P8 z处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。4 e- B6 S( B3 u  q4 C! @* F
% o! y2 P) R* O5 `4 D
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。. y  Q) b2 k2 _, }  P
4 U/ h* h. H; B0 M# w( n0 x% ^
願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。! q" t# |0 p2 P5 G( j4 j3 x( e: O
, K5 _8 _: f9 k  Z& }
淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
amitoufo.........................
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