无边刹海海涵空，海空全是莲华宫 - 敛念坐脱的道因法师
道因（1090—1167）宋代僧人。字德固，又字亦宗，号草庵、安住，俗姓薛，四明（今浙江宁波）人。少投太平兴国寺出家，17岁受具足戒，从学于明智立法师。已而遍历讲坛，屡参禅室。读四明《十不二门指要钞》，有旨，遂遥礼法智大师为师，历主永明、宝云、广寿、治平诸寺，晚主延庆寺，学徒云集。曾著《关正论》，矫正禅人宿弊。
宣和间著《观经辅正解》，驳难元照律师之《观经疏》。绍兴十六年（1146），退居城南草庵，著《草庵录》10卷。乾道三年（1167）四月十七日，别徒众曰：“华严世界，洞彻湛明，甚适我怀，今将行矣。”
乃令举所述《弥陀赞》曰：
无边刹海海涵空，海空全是莲华宫。
莲宫周遍遍空海，空海独露弥陀容。
阿弥陀佛不生灭，难觅难拈水中月。
绝非离句如是身，如是感通如是说。
我与弥陀本不二，妄觉潜生忽成异。
从今扫尽空有尘，父子天然两相值。
誓修三福勤六念，身口意业无瑕玷。
我今以此念弥陀，不见弥陀终不厌。
赞毕，随唱佛数百声。又讽《观经》至《上品上生》，即敛念坐脱 道因（1090—1167）宋代僧人。字德固，又字亦宗，號草庵、安住，俗姓薛，四明（今浙江甯波）人。
少投太平興國寺出家，17歲受具足戒，從學于明智立法師。已而遍曆講壇，屢參禅室。讀四明《十不二門指要鈔》，有旨，遂遙禮法智大師爲師，曆主永明、寶雲、廣壽、治平諸寺，晚主延慶寺，學徒雲集。曾著《關正論》，矯正禅人宿弊。
宣和間著《觀經輔正解》，駁難元照律師之《觀經疏》。紹興十六年（1146），退居城南草庵，著《草庵錄》10卷。乾道三年（1167）四月十七日，別徒衆曰：“華嚴世界，洞徹湛明，甚適我懷，今將行矣。”
乃令舉所述《彌陀贊》曰：
無邊刹海海涵空，海空全是蓮華宮。
蓮宮周遍遍空海，空海獨露彌陀容。
阿彌陀佛不生滅，難覓難拈水中月。
絕非離句如是身，如是感通如是說。
我與彌陀本不二，妄覺潛生忽成異。
從今掃盡空有塵，父子天然兩相值。
誓修三福勤六念，身口意業無瑕玷。
我今以此念彌陀，不見彌陀終不厭。
贊畢，隨唱佛數百聲。又諷《觀經》至《上品上生》，即斂念坐脫
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